自唐末迄至宋初，天下分五代十國，在醉翁歐陽修的筆下，這是一個“君臣人倫之義幾乎斷絕”的時代，篡弒投誠等行為比比皆是。當是時，華夏大地，兵禍連結(jié)，唯獨楊再思治下兵民屯集，社會安定。而欲追溯“飛山蠻”部落首領(lǐng)、“南方楊家將”始祖——楊再思的發(fā)家歷史，杉坊村是始終繞不開的一個點。這里傳承了楊氏族群美好的道德傳統(tǒng)與生活習(xí)性，見證了楊氏家族近千年的興衰，留下了豐富的歷史遺存。

村域航拍

杉坊村，隸屬于湖南省邵陽市城步苗族自治縣蔣坊鄉(xiāng)。村落三面環(huán)山，一面環(huán)水，赤水河環(huán)繞其間，水帶村居品清泉，山護田園安重巒，這一方土地，滋養(yǎng)了世世代代的楊姓苗族先民，“飛山文化”在這里有極為濃重的積淀。村落之中，步步是山水，處處皆古韻，一面是奔流不止的河水，一面是凝固靜止的歲月。極目遠眺，水隨霧漫山無涯；止步緩行，時逢村靜歲無痕。動靜之間，杉坊村的美已然展現(xiàn)在世人面前。

(資料圖)

山水田園

杉坊村是一個和時光背道而馳的古村落，歲月在這里定格，霞光在這里停駐。杉坊村村史，亦是楊氏宗族發(fā)展史。五代之際，十峒首領(lǐng)楊再思率子下籍于此，據(jù)敘州飛山自守，辟地誠、徽二州，號稱“飛山蠻”，并分其地為十峒與十子分管，推動境內(nèi)各民族團結(jié)融合，“飛山蠻”自此進行興盛時期。其后楊氏家族在此修葺房屋，務(wù)農(nóng)耕織，元亮一夢，時逾千載。千年間，留下了豐富的宗族文化遺存與歷史文化遺跡。一部《楊氏族譜》，道盡宗族源流；一番“祭太祖”活動，道盡文化傳承。成片的古建民居，訴說著村間往事。道旁的祠堂廟宇，記載著宗祖功業(yè)。

震公祠

震公祠內(nèi)部

村中現(xiàn)有木結(jié)構(gòu)民居86座，均為原汁原味的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，兼具飛檐造型與黑色瓦頂，具有典型的民族特色。民居主體為木結(jié)構(gòu)，一般為兩層，表瓦屋背，屋頂都筑有鰲頭，大多以四排三間為基礎(chǔ)，正中間為堂屋，堂屋裝有神龕，用于祭祀天地祖宗，宴會貴客或主要客人時一定要在堂屋安席，以示對客人的尊重，房屋兩側(cè)房間作為臥室和客房，二樓房間一般作為客房或雜物房，二樓安裝有欄柵扶手，扶手純手工制作，刻有圖案。

舊木民宅

木結(jié)構(gòu)房屋有部分為四合院落，四合院結(jié)構(gòu)分正屋、廂房和廳屋，正屋為主屋，兩側(cè)為廂房，前廳為廳屋，廳屋一般為吊腳樓，吊腳樓是主要的休閑場所，人們乘涼、聊天一般在吊腳樓上。房屋裝修非常講究，樓板及墻板大多用桐油涂刷，光亮透明，也顯得非常清潔，房屋窗子安裝木花格，窗花制作更為精細，工藝美觀，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。如今這些集中連片的古建筑群已成為村落一大盛景，吸引著四方人士來此參觀。

四合院

杉坊村的歷史，更沉淀于人文景觀之上。這些人文景觀構(gòu)思巧妙，制作精美，古色古香，獨具一格，其中尤以飛山廟最為典型。飛山廟建于元明時期，建筑面積180平方米，設(shè)計精巧，結(jié)構(gòu)獨特，屋頂筑有八個鰲頭，形似鳥獸，各種雕刻工藝精美，獨具匠心。祠廟為磚木結(jié)構(gòu)，大門口和正廳為青石板階梯，正廳大柱直徑40厘米以上，抬龍上雕有多種圖案，栩栩如生。廟內(nèi)懸掛有大鐘，神位上供奉十峒首領(lǐng)楊再思，神雨候楊盛勤等楊氏祖宗的神像，常年來香火不斷，燈燭長明，是宗族歷史最好的延續(xù)。飛山廟二零一二年被城步縣人民政府批準列為文物保護單位。

飛山廟

文物保護碑

楊再思神像

歲月滄桑了年華，但不曾泯滅記憶；時光吹散了風(fēng)雨，但不曾稀釋文化。杉坊村的古韻正是在歲月變遷之中不斷沉淀下來，鐫刻在磚瓦之上，環(huán)繞在廟宇之間?！俺吻宸榛馃?，赤膽忠心昭日月；開辟王化路，宣仁布義壯山河”。如今的杉坊村，正追隨著楊再思的背影奮勇前行，在宗族文化的引領(lǐng)下，村落發(fā)展大有可期?！帮w山文化煥光彩，苗鄉(xiāng)古村迎新景”，追溯著楊再思的功業(yè)，杉坊村傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館將于近期上線，飛山文化的沉淀，杉坊古村的韻味，皆蘊其間。

關(guān)鍵詞： 飛山宗源苗鄉(xiāng)界——杉坊村