紅網(wǎng)時(shí)刻新聞6月16日訊（通訊員 羅明橋 謝萬波）道縣，古稱道州，雅稱“蓮城”。被譽(yù)為“天下谷源，理學(xué)圣地”。道州古代屬楚國(guó)。荊楚文化將龍船賽的習(xí)俗早已融入道縣人民的血液。道縣境內(nèi)地表水系發(fā)達(dá)，河流分布均勻，屬于湘江水系，主要河流有6條，即瀟水、洑水、淹水、泡水、泠水、濂溪河。而龍船正是水鄉(xiāng)人民最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)物。正是這得天獨(dú)厚的歷史與人文地理環(huán)境，發(fā)源并承載了道州龍船習(xí)俗，使之傳承千年。

瀟水河道縣西洲公園段。蔣克青/攝

(資料圖片)

道州的龍船文化濫觴與萬年的稻作文化，吮吸了舜德文化的精髓，浸潤(rùn)了楚韻騷風(fēng)，融入了理學(xué)文化的博大精深。道縣龍船文化起源于宋代，既是紀(jì)念屈原，也是紀(jì)念周敦頤。道州雖然不是龍船的發(fā)源之地，但它正是荊楚文明、中原文明由北向南傳播之要道和承接之地。因此，在農(nóng)耕文化的土壤上生成的龍舟文化，必然會(huì)在道州這片土地上落戶生根，開花結(jié)果。

道縣龍頭匠人陳兵壽正在雕刻龍頭。蔣克青/攝

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，道州龍船不僅賽速度，更有精美的制作工藝可觀。區(qū)別于全國(guó)其它地區(qū)的龍船，其獨(dú)特之美在于傳統(tǒng)制作工藝之美。龍頭雕刻精美，其造型都由“龍生廟、廟生龍”演繹而來，不同顏色，造型的龍頭代表不同的社區(qū)、村落。龍頭分龍、虎、鳳、麒麟四大類。然后再按漆色分類，由此又分十三種，即龍頭型分為紅龍、黃龍、金龍、青龍、烏龍、白龍六種；虎頭型分紅虎、黃虎、金虎、黑虎、白虎五種；金鳳型一種；麒麟型一種。工藝造型上，根據(jù)各村族姓祭祀廟宇供奉的神龍（神靈），演變成各類龍、虎、鳳、麒麟等造型，代代相傳。其中龍嘴有張嘴和抿嘴，其他部位有局部變化。龍與廟宇是相對(duì)應(yīng)的，金色龍頭代表的是濂溪街道東陽坊，因?yàn)闁|陽村有座火神廟；烏黑色龍頭代表的是營(yíng)江街道陽樂田村，因?yàn)殛枠诽锎逵凶鶠觚垙R；黃色龍頭代表著東門街道東門村，因?yàn)闁|門村有座黃龍廟；西洲社區(qū)有座白龍廟……

道州龍船與外地龍舟造型也不同。船身一直沿用傳統(tǒng)造型，龍船身長(zhǎng)18—20米，中間寬約1.3—1.5米，抬頭翹尾，每條龍船中間設(shè)鼓鑼一套。尾端裝飾彩旗，還配有長(zhǎng)5米的“關(guān)刀舵”，用來控制方向。船體材料用杉木制作。正常情況下，龍船共配24人，設(shè)指揮、鼓手、鑼手、舵手各一人，橈手?jǐn)?shù)量不超過20人。

打新龍船時(shí)還有架馬和倒馬的儀式，師傅啟動(dòng)打新龍船的開工儀式即為架馬。新龍船做成時(shí)，全村舉行完工儀式，即為倒馬。在外村打的龍頭，還有接龍頭儀式。新龍做好后還有“樂龍”和“暖龍”儀式。

“理傳千年 龍騰四?！钡揽h2023年“紫金杯”國(guó)家非遺龍船賽參賽隊(duì)伍正在積極備賽。蔣克青/攝

“理傳千年 龍騰四?！钡揽h2023年“紫金杯”國(guó)家非遺龍船賽道縣民間共有172條龍船、3800余名運(yùn)動(dòng)員參賽，百龍巡游、百船競(jìng)渡將在瀟水上演。道縣龍船造型之獨(dú)特，工藝之精美，規(guī)模之浩大，在全國(guó)絕無僅有，每年吸引縣內(nèi)外觀眾現(xiàn)場(chǎng)觀看達(dá)40余萬人次。

“五月五、龍船下水打爛鼓”。每當(dāng)龍船下水之時(shí)，十里八鄉(xiāng)的男女老少都匯聚在瀟水、濂溪河兩岸，形成萬人空巷的盛況。在外打工的年輕后生，無論工作有多忙，都要放下手頭活，回鄉(xiāng)為村里的榮譽(yù)而戰(zhàn)，為那種狂野和激情而戰(zhàn)。在歡呼聲、吶喊聲撼天動(dòng)地之時(shí)，達(dá)到竭盡全力，喊破嗓子的忘我境界。風(fēng)雨無阻，無所畏懼。勇往向前，奮發(fā)拼搏的道州精神由此形成。

2006年，“道州龍船賽”被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2021年道州龍船習(xí)俗列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。作為優(yōu)秀的民俗文化，既是民族的，又是世界的。在秀美江城，千舟競(jìng)渡，百舸爭(zhēng)流的壯觀景象，像一幅神奇瑰麗的民俗風(fēng)情畫卷，光彩奪目。

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