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      人民日報(bào)整版關(guān)注湖南丨山水匯合地 人煙繁盛處
      2023-09-09 11:54:55 來源:人民日報(bào)

      湖南省益陽市安化縣唐家觀——

      山水匯合地 人煙繁盛處(走進(jìn)傳統(tǒng)村落)


      (資料圖)

      圖①:制茶師正在制作安化千兩茶。

      安化縣委宣傳部供圖

      圖②、圖③:唐家觀古街上,木制招牌傳遞著古商埠的氣息。

      圖②為喬安攝(人民視覺)

      圖③為本報(bào)記者申智林?jǐn)z

      圖④:唐家觀古民居前,幾位村民在展示安化黑茶揀茶工藝。

      安化縣委宣傳部供圖

      圖⑤:依山傍水的傳統(tǒng)村落唐家觀。

      李良兵攝(人民視覺)

      圖⑥:風(fēng)景如畫的安化縣唐溪茶園。

      周德淑攝(人民視覺)

      江河淌過的地方,往往滋生出一些繁盛市鎮(zhèn)、喧囂村落。

      千里奔騰的資江,沖破巍峨聳峙的雪峰山脈,過湖南安化縣城20余里,在株溪、槎溪匯水入河段,拐出兩道回環(huán)深灣。

      在第二道灣北岸,一排吊腳樓參差錯落,沿江而立。青石碼頭延伸至水道中央,溯階而上,穿過五尺余寬的窄巷,登臨一條闊不過三四米、長僅里許的老街,就到了這條長河孕育的千年古商埠——湖南省益陽市安化縣東坪鎮(zhèn)唐家觀。

      自唐以降,唐家觀便頻頻出現(xiàn)在各類歷史文獻(xiàn)資料當(dāng)中。直至今日,行走在唐家觀的千年老街上,還能目睹大量的古商貿(mào)文化遺存。2012年,唐家觀被列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。

      歷史上,湖南省益陽市安化縣東坪鎮(zhèn)唐家觀在整個梅山地區(qū),地位舉足輕重。安化縣地方文史專家曾鴻鈞介紹,資江貫通東西,官道通達(dá)南北,水運(yùn)、陸運(yùn)交匯,唐家觀歷來就是商貿(mào)往來的重鎮(zhèn)、行腳客商的驛所。鹽茶互市、茶馬互市,乃至棕(片)、桐(油)、竹(紙)、木、茶、藥(材)、鐵等各類貿(mào)易,將這片僅3平方公里多的土地,變?yōu)橘Y江流域最負(fù)盛名的商埠之一。

      保存完整的古村落

      奔涌不息的資水,流經(jīng)唐家觀時,受地形影響,流速大降,形成天然的深水良港。北宋熙寧五年(公元1072年)安化置縣后,安化的茶葉先后成為貢茶、邊銷茶。唐家觀作為安化茶葉重要集散地,商賈云集。鼎盛時期,唐家觀水陸并進(jìn),貨通天下,從老街向資江探出九大貿(mào)易碼頭。

      “上世紀(jì)二三十年代,碼頭上裝卸貨物的挑夫擔(dān)著扁擔(dān),摩肩接踵,絡(luò)繹不絕。”78歲的唐市社區(qū)居民王德武告訴記者,他家上數(shù)四代,都在唐家觀從事手工業(yè)或者經(jīng)商,他常聽老人們描述唐家觀的繁華境況?!敖闲写姸啵瑩u櫓的船工遍布江面,數(shù)以千計(jì),一上一下?lián)u櫓仿佛拱手一般。因此,歷來就有‘千人拱手,萬盞明燈’的說法?!蓖醯挛湔f。

      岸上,為商旅提供衣食住行及各類服務(wù)的店鋪鱗次櫛比。每逢夜晚,各家店內(nèi)燈火盞盞,老街恍如白晝?!皳?jù)不完全統(tǒng)計(jì),上世紀(jì)30年代,唐家觀僅叫得上字號的鋪面就有156家?!痹欌x說。至今,從唐家觀老街的東口向西而行,曾喜慶錢莊、陳永興米號、戴仁齊客棧等一批老字號鋪面的木制招牌迎風(fēng)而立。

      “資江流經(jīng)的安化境內(nèi),至少有7個有影響力的古商埠,唐家觀是相對保存最完整的一個?!睎|坪鎮(zhèn)唐市社區(qū)黨支部書記張完桃介紹。

      2008年后,資江上建起水電站,有了橋,通了路,部分居民打算把木房子拆掉蓋新樓。不過,當(dāng)?shù)卣腿罕姾芸炀鸵庾R到老舊街區(qū)的歷史文物屬性。2013年和2016年,隨著先后入選湖南省歷史文化街區(qū)榜單、進(jìn)入萬里茶道申報(bào)世界文化遺產(chǎn)重點(diǎn)推薦名錄,唐家觀的歷史風(fēng)貌得到進(jìn)一步保護(hù)。

      如今,穿行于老街,踩在青石板上,兩廂是古樸木樓,燈籠懸于檐下,青苔覆于階前,每一步都能感受到歷史的余味。

      文化交融的古商埠

      山水匯合地,人煙繁盛處。從最早僅有一個鄢家碼頭、一個十字路口,到繁盛時九大碼頭并列、數(shù)百商鋪鱗次櫛比,唐家觀經(jīng)歷了各地商貿(mào)人口逐漸聚集的過程。“最多的時候,唐家觀匯集了60多個姓氏的居民。”張完桃告訴記者。

      在老街西側(cè)遺存的吉氏宗祠里,可以更加直觀地感受到多元文化相互融合的痕跡。“宗祠第二進(jìn)房屋的木制圓柱方梁,是鮮明的湖南特色;圍墻的封火墻又融合了江西乃至徽派建筑的形制;但在具體細(xì)節(jié)上,又受到湖南梅山文化影響,比如山墻上的脊獸,只保留了梅山地區(qū)普遍崇拜的鳳凰圖騰。”曾鴻鈞說。

      盡管有不同商貿(mào)文化在此頻繁碰撞,唐家觀仍始終保持了整體上的秩序平衡。據(jù)考證,唐家觀老街東邊的啟寧寺舊址前,曾有石斛、石尺、石秤,老街上發(fā)生的買賣,不出街即可在此復(fù)核校準(zhǔn)。唐市社區(qū)的一間儲藏室里,收集了唐家觀自清中期以來的各類碑刻20余塊,其內(nèi)容涵蓋茶葉章程、商務(wù)公規(guī)、碼頭章程等各種制度,堪稱多元文化融合和商貿(mào)交流規(guī)約的“活化石”。

      如清代道光十七年(1837年)《茶務(wù)章程》碑刻記錄:“毋許輕戥重秤,苦累茶戶;行戶抽用照例收取,毋許巧立名色……”規(guī)范且相對嚴(yán)格的管理制度,較好地保證了商貿(mào)的秩序?!皶r至今日,商貿(mào)文化傳承下來的懂分寸、重協(xié)商的精神,還對唐家觀的居民產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?!睆埻晏艺f。

      開放進(jìn)取的古街區(qū)

      開放進(jìn)取的商貿(mào)文化,烙印在唐家觀老居民的骨子里,也影響著一批批古村里的新來者。

      古街巷口,一群從深圳來的游客正在“雯湘記茶行”門前拍照打卡。茶行柜臺后面,從鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)來到唐家觀創(chuàng)業(yè)的李雯用一只鑄鐵壺?zé)粔厮∫簧子行┠攴莸摹疤旒狻辈枧萆?,正和遠(yuǎn)道而來的茶友敘著傳統(tǒng)的茶文化。

      原本在福建制茶的李雯,去年回到安化,租下這間老宅,當(dāng)起了經(jīng)營茶行的“雯掌柜”?!袄显缇拖胝乙惶幾钅荏w現(xiàn)安化茶文化的住所,找來找去,還是唐家觀最符合腦海中的意象。”李雯說。

      得益于安化縣2018年開始的古建筑修復(fù)工作,唐家觀75棟明清古宅中,已有十余棟房屋得到完整修繕。同時,最新的《唐家觀古建筑群修繕工程》方案,也經(jīng)湖南省有關(guān)部門審批通過,接下來將分年度對唐家觀的整體風(fēng)貌進(jìn)行提升。

      在政府組織下,部分村民將修繕后的宅子交由唐市社區(qū)管理——在安化縣住建、文旅等部門,以及駐社區(qū)工作隊(duì)的支持下,社區(qū)正積極引進(jìn)新型商業(yè)主體,同時也動員更多村民利用修繕或保存完好的房屋發(fā)展多種模式經(jīng)營。

      新的時代,唐家觀新一代的行商坐賈,已經(jīng)有了不一樣的商貿(mào)方式。像李雯這樣的新式“商賈”不止一個,就在“雯湘記茶行”的對面,“六姑娘”的店也開得正火熱。店主張露艷從2020年起開始學(xué)習(xí)直播帶貨,去年下半年,她受曾鴻鈞邀請,來到唐家觀做起了農(nóng)特產(chǎn)品直播。

      “僅僅一個月不到的時間里,光筍子粑粑就賣出去好幾千個?!睆埪镀G告訴記者,10多戶村民借此創(chuàng)收。村民吉鳳菊賣出了上千個筍子粑粑,收入4000多元?!白诩议T口,眼觀大世界,靠一副好手藝掙錢,唐家觀人的商業(yè)精神,丟不了。”她笑著說。

      2023年初,老街上辦起“千年古鎮(zhèn)唐家觀首屆年貨文化節(jié)”,進(jìn)一步帶火了文旅消費(fèi)。游客多了,許多村民又找回了古商埠的商貿(mào)傳統(tǒng)。老街上農(nóng)家餐館、茶樓漸次重新興起,雜貨鋪、豆腐坊等鋪?zhàn)蛹娂娪楷F(xiàn)?!熬用駛兣沃迯?fù)工作能加快推進(jìn),讓更多的老宅子恢復(fù)商貿(mào)功能,再現(xiàn)‘茶市斯為盛,人煙兩岸稠’的景象。”曾鴻鈞說。

      安化黑茶

      走過歷史 走進(jìn)當(dāng)下

      “寧可三日無食,不可一日無茶”——這是中國人對茶的熱愛。在湖南省益陽市安化縣,人們對茶的情感尤甚,“三餐飯,兩餐茶”,喝茶的文化可謂融到了骨髓里。

      地處北緯30度黃金產(chǎn)茶帶,以山地丘陵為主要地貌特征,且多冰磧巖的安化,茶樹“山崖水畔,不種自生”,自古以來就有采茶、喝茶、用茶入藥的歷史。

      成書于唐末五代時期的《茶譜》中記載:“渠江薄片,一斤八十枚”;宋代《太平寰宇記》介紹:“潭、邵之間有渠江,中有茶……其色如鐵,而芳香異常,烹之無滓也。”這里的渠江,指的是安化境內(nèi)資江的一條支流。它說明,至遲在五代時期,渠江、資江流域的茶葉,已為世人所熟知。但它真正登上中國茶文化的主流舞臺,大約還是在北宋熙寧五年(公元1072年)安化因茶置縣以后。

      明代銷往邊疆的“官茶”原定只有四川和陜西漢中的茶,但因?yàn)椤皾h川茶少而值高,湖南茶多而值平”,茶商多舍近求遠(yuǎn),繞道湖南私販茶葉。明神宗采納戶部建議,“折衷二議,以漢茶為主,湖茶佐之”。自此,從唐末即大規(guī)模銷往北方的安化茶,在大約700年后終于取得“官茶”地位。

      清代官營茶馬交易制度終止,邊茶貿(mào)易取代茶馬互市,這給了以安化黑茶為代表的湖茶擴(kuò)大邊銷、外銷規(guī)模的機(jī)會。實(shí)力雄厚的晉商紛至沓來,成為安化茶葉外運(yùn)的主體。同時,湖南本地商幫,以及粵贛等地商幫不斷加入,持續(xù)擴(kuò)充安化黑茶貿(mào)易的規(guī)模。商幫—總商—茶商—茶行—茶販(茶農(nóng))諸業(yè)齊聚,形成茶葉經(jīng)營的完整體系。

      在安化茶葉邊銷、外銷最盛的清代道光年間,當(dāng)?shù)啬戤a(chǎn)銷茶葉近9000噸。資江兩岸,唐家觀、鴉雀坪等茶市迎來最繁盛時期,酉州、黃沙坪、東坪等茶市,各集周邊茶貿(mào)商旅,勾畫出“茶市斯為盛,人煙兩岸稠”的壯觀景象。

      至今,在根植于1902年晉商所創(chuàng)建茶行的中茶安化第一茶廠,還能見到國內(nèi)保存最完整、且百余年間持續(xù)不間斷使用的最大木制茶葉倉庫。它連同茶廠同時期的西大門牌樓、上世紀(jì)50年代建設(shè)的鋸齒形車間,以及全縣各處茶行、茶市、茶道文物遺存,構(gòu)筑起安化黑茶活的歷史。

      同時,走過上千年的安化茶文化,也在中國茶文化中書寫濃墨重彩的一筆。2022年11月底,“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,其中安化黑茶千兩茶、茯磚茶制作技藝作為該項(xiàng)目的子項(xiàng)目入選。

      近年來,安化逐步建立健全黑茶質(zhì)量、品牌、價格、品鑒體系,將茶產(chǎn)業(yè)打造為帶活縣域經(jīng)濟(jì)的主引擎?,F(xiàn)如今,安化縣擁有茶園面積達(dá)36萬余畝,發(fā)展茶葉加工企業(yè)210家。2022年實(shí)現(xiàn)茶葉加工量8.6萬噸,綜合產(chǎn)值238億元。

      安化黑茶是一種什么茶?

      茶葉按照加工方式歸類,可分為綠茶(不發(fā)酵)、白茶(微發(fā)酵)、黃茶(輕發(fā)酵)、青茶(也叫烏龍茶,半發(fā)酵)、紅茶(全發(fā)酵)以及黑茶等。湖南安化黑茶、云南普洱茶中的熟普、四川藏茶與康磚等都可歸入黑茶之列。

      安化黑茶屬于漸發(fā)酵茶類,除顏色呈油黑或黑褐色外,其區(qū)別于其他茶類的主要特點(diǎn)即是漸發(fā)酵工藝。安化黑茶通常選擇成熟度較高的鮮葉制作。其生產(chǎn)流程分為干毛茶制作的初加工與成品茶制作的精加工兩個階段,前者主要包括殺青、揉捻、渥堆發(fā)酵等步驟;后者主要有毛茶分等分級、拼配、發(fā)酵(汽蒸、渥堆)、筑制(踩制)、干燥(發(fā)花)、包裝等流程——即粗制與精制階段,都需要經(jīng)過渥堆發(fā)酵,并在制成茶產(chǎn)品,進(jìn)入倉儲、運(yùn)輸、消費(fèi)環(huán)節(jié),仍追求不斷發(fā)酵,不同于其他茶類的一次性發(fā)酵完成。

      目前安化黑茶成品茶主要形成了散茶與緊壓茶兩類。散茶以“三尖(生尖、貢尖、天尖)”為主,“尖”用于通稱以芽尖為主的原料,具有茶質(zhì)細(xì)嫩的特點(diǎn),按毛茶原料等級的由低到高,依次為生尖、貢尖、天尖,天尖茶外形色澤烏潤,滋味濃厚;緊壓茶以“一卷(千兩)”和“三磚(黑磚、茯磚、花磚)”為主,千兩茶因竹簍加箍層層收緊,制成后的“茶筒”約合舊稱1000兩而得名,茯磚茶在筑制過程中,在水分、溫度及緊壓度適宜的條件下,可繁殖出一種呈金黃色的益生菌“冠突散囊菌”,俗稱“金花”。

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