極目新聞記者 夏雨

攝影 極目新聞記者 肖顥

通訊員 張晶京

(資料圖片僅供參考)

“這羅帕寶呢？”

這羅帕寶呢？

因一條金絲羅帕被盜，陳賽金含冤被夫休，被父逐。在徹底的絕望中，她跪地顫抖，疾馳夜奔。強烈的情感穿透舞臺上唯一的裝飾——碎裂的花瓣，震動全場。光束從高空投向黑色的舞臺，就在那束光里，陳賽金丟掉匕首和繩索，選擇和腹中的孩子一起活下去。

淚，從觀眾臉上滑落。

“我不去琢磨到底是程丞還是陳賽金，當我真正站在臺上，走進陳賽金的命運以后，一切的情感流露自自然然?！背特┱f。

2月23日晚，由湖北省戲曲藝術劇院黃梅戲劇團團長程丞領銜主演的黃梅戲《羅帕記》登陸湖北劇院，作為首場經(jīng)典大戲，揭開2023第六屆湖北劇院新春戲曲演出季的序幕。

對于與《天仙配》《女駙馬》并稱“黃梅三絕”的《羅帕記》，程丞自然不是首次出演。2017年，她曾在第28屆中國戲劇最高獎“梅花獎”的激烈角逐中，憑借在《羅帕記》中的精湛演繹，一舉摘下“梅花”；去年，程丞的新版《羅帕記》作為全國戲曲表演領軍人才的代表劇目，參加全國戲曲百戲盛典的展演。

談及再演《羅帕記》的感受，演出后接受極目新聞記者專訪的程丞說：“這個角色我太熟悉了，我甚至連觀眾在哪個時候肯定會有反應都了然于心。而這種熟悉讓我警覺。我要做的是什么？是只在陳賽金的當下，讓此時此分此秒此身的情感，保持新鮮。”

“我永遠記得那個畫面，他的雙手”

九稿《羅帕記》曲子，如生命之重

時代不同、演員不同、觀眾不同，對于戲曲創(chuàng)作來說是，傳統(tǒng)戲需要當代化改編，《羅帕記》也不例外。比如新版《羅帕記》選用寫意性的極簡舞美，一改過去才子佳人大團圓的結局，等等。

談起新版《羅帕記》的創(chuàng)作，程丞對2021年赴安徽對時白林老師的拜訪記憶猶新。時白林是戲曲界的泰斗，經(jīng)典黃梅戲《夫妻雙雙把家還》的作曲者。

“老師已經(jīng)九十多歲了，我們?nèi)ニ依铮濐澪∥〉啬贸隽藟合涞椎摹读_帕記》曲稿，共計九稿。我永遠記得那個畫面，他的雙手。我強忍淚水，因為這個東西是他一輩子的心血，如生命之重，他完全無私地奉獻了出來。同時他還把家里所有關于《羅帕記》的書拿出來，非常激動地，談一句、緩一口氣地把幾代老藝術家們創(chuàng)作的想法，和他們遇到的種種困難，原原本本地講與我們聽。那一刻，我覺得再排這個戲，我們是站在巨人的肩膀上，而他也給了我一個名叫奉獻的接力棒，他用行動告訴我，不要辜負。我看著這九稿《羅帕記》，我想為什么《羅帕記》能夠成為黃梅戲三絕之一？這正是跟老藝術家們不斷打磨、不斷較勁的過程有關。在我這個版本，我們現(xiàn)在才做了第五稿，我相信未來還會有第六稿第七稿，因為藝術永遠需要活態(tài)傳承。我們?nèi)绻谶@個年代，還原封不動地把上世紀五六十年代的版本完全復制下來，它符合當代審美嗎？適合我們的觀眾嗎？在最大程度保留傳統(tǒng)性的基礎上，不斷突破細枝末節(jié)，努力探索時代性，這是我作為新生代演員應該為經(jīng)典注入的一點新的氣息?！?/p>

“如果他們在一起了，這畫我就不畫了”

改寫大結局，新版帶給我們這樣的啟發(fā)

對于戲迷來說，《羅帕記》的故事不會陌生：尚書之女陳賽金在花園設宴，為丈夫王科舉赴京趕考餞行，并共賞娘家祖?zhèn)髡鋵毩_帕。誰料管家姜雄趁人不備將羅帕盜去。途中，王科舉與姜雄夜宿客店，姜雄因調(diào)戲店姐而敗露羅帕，遂謊稱羅帕是陳賽金私贈與他。店姐夜告王科舉，王科舉疑妻子與姜雄有私，憤而歸家，將有孕在身的陳賽金逐出家門。絕情的王科舉更搶在陳賽金投奔娘家前，給陳家寄去休書，惡告其妻，使得陳賽金連娘家都回不去。走投無路的陳賽金野外產(chǎn)子，歷盡艱辛，將兒子撫養(yǎng)成材。十八年后，陳賽金之子高中狀元，任八府巡按，并重審十八年前的羅帕冤案。

故事的結局如何？老版《羅帕記》陳賽金苦守十八年，仍選擇與負心漢團圓；此版本《羅帕記》里的陳賽金則在放下恩怨的同時放棄了團圓，祝愿“各自安好”。

為什么會有這樣的設置？“女性的覺醒在哪里？懲惡揚善在哪里？如果男女主角仍在一起，當下的觀眾已經(jīng)接受不了?！?/p>

《羅帕記》上有一個非常重要的道具，即懸掛在王科舉屋內(nèi)，陳賽金的畫像。程丞回憶起排練時的一個場景。“湖北省國畫院的畫家李菲老師為了創(chuàng)作，特意來看我們排練。她每次看都是熱淚盈眶，甚至哭到泣不成聲。她告訴我她喜歡看我們的表演，也關注男女主角到底有沒有在一起。她說，‘如果他們在一起了，那我心里是過不去的，這畫我就不畫了?！覀兊乃囆g家很可愛，我們的觀眾也很可愛。他們覺得陳賽金跟他們的情感已經(jīng)聯(lián)系在一起了?！?/p>

近年來，類似改編在舞臺上并不少見，觀眾對于角色的感受也發(fā)生變化。例如“苦守寒窯十八年、挖野菜的王寶釧”，突然在去年變成戀愛腦代表；傳統(tǒng)京劇《紅鬃烈馬》被網(wǎng)友考證出來，在當代的演繹過程中，其中“她若守節(jié)，上前相認。她若失節(jié)，將她殺死，去見代戰(zhàn)公主”的唱詞因引發(fā)爭議，被刪除或改動。

極目新聞記者在現(xiàn)場觀看《羅帕記》時注意到，不少觀眾跟著劇情走向，忍不住斥責王科舉“壞家伙”“心真歹毒”，不少觀眾接受極目新聞記者采訪時承認，改版后的結局的確更為他們所接受，“看到了一位更加有血有肉有靈魂的女性形象?！?/p>

河北師范大學教師倪金艷曾在評論《羅帕記》時提到：“陳賽金在十八年的磨練中，成長為自尊自愛、自強獨立的女性，實現(xiàn)了自我救贖。更可貴的是，陳賽金以人間清醒者的姿態(tài)，不偏執(zhí)于父與夫的絕情，不執(zhí)著命運的不公，而是以和解的姿態(tài)，拂去了怨恨，‘但愿他多珍惜’，完成了與他人和解、與自己和解，與世界的和解。這也是《羅帕記》帶給我們的啟發(fā)與感動?！?/p>

“如果哭得稀里嘩啦，她還能唱出來嗎？”

如何打動觀眾，理智與情感同樣重要

《羅帕記》里的陳賽金是一個成長性的人物，從涉世未深的尚書千金、舉人之妻，再到心灰意冷的蒙冤者、走投無路的單身母親，以及自食其力的勞動者，她具有極其鮮明的人物特色及層次分明的情感內(nèi)心。如何演繹，是否真的能打動觀眾，考驗著表演者。

“這個戲是個情感戲，你如果不把情感挖掘出來，自己不首先感受到椎骨的痛是不行的。當然，在激烈的情感、精心的技巧設計之外，最難的一點是控制。比如在第三場《逼帕》，王科舉趕回家中，向陳賽金追問羅帕的下落。按照生活，這個時候當事人可能已經(jīng)泣不成聲了，但作為藝術傳達，就要提升到一個審美的狀態(tài)。演員在臺上如果哭得稀里嘩啦，觀眾也許會覺得她情感投入，但是她還能唱出來嗎？還有力氣去跑圓場做動作嗎？所以，我要有一個極度的控制力，在向角色注入情感和靈魂的同時，保持一個相對理性的狀態(tài)去控制我自己。藝術也需要平衡，如果不感性，你的戲就到不了骨子里，猶如一杯白開水，但是如果太過感性沒有控制的話，那臺上就是一攤泥?！?/p>

反復飾演同一個角色，再強烈的情感也容易遭到“麻木”的威脅。但程丞“不想以前演過多少遍，也不想接下來觀眾會是什么反應。只在陳賽金的當下，被打時就驚恐，走投無路時會撕心裂肺，而這種情感絕對是新鮮的?！?/p>

在程丞看來，陳賽金的人生，酸甜苦樂齊全了。陳賽金在寬容、善良的性格底色上注入了更為厚重的獨立與堅韌，打動觀眾的同時也帶給她滿足感?！安皇悄囊欢谓?jīng)歷帶給我強烈的震撼，而是陳賽金成長的完整過程，帶給我內(nèi)心的圓滿?！?/p>

（部分圖片由受訪者供圖）

關鍵詞：