極目新聞記者 柯稱 狄鑫

攝影記者 黃士峰

【資料圖】

對話背景：3月8日，“女書發(fā)現(xiàn)40周年”主題活動在武漢大學(xué)萬林藝術(shù)博物館舉行，策展人宮哲兵將此次活動定義為“送給女性的禮物”。女書是起源并主要流傳于湖南省永州市一帶的婦女專用文字符號，也是世界上迄今為止唯一的女性專用文字。作為我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，江永女書在一代代女書傳承人的吸收、融合與創(chuàng)造中不斷延續(xù)，并成為自成體系、古老而獨特的文化現(xiàn)象。

宮哲兵教授介紹女書

對話人物：宮哲兵，女書文字的發(fā)現(xiàn)者和最早的研究者。原武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院中國女書研究中心主任。宮哲兵先后撰寫主編了六本女書研究專著以及四十多篇女書學(xué)術(shù)論文。

辦展為鼓勵大學(xué)生去探秘

極目新聞記者：女書如何界定？它是一種文字，還是一種藝術(shù)形式，或是一種文化？

宮哲兵：女書屬于單性別文字，只有女人使用，歷史上極少有男性認識并使用它。從文字學(xué)上來說，女書跟漢字屬于不同的文字類別，漢字是表意的，而女書是表音的。從語言學(xué)的角度來看，中國有多種方言，但是都沒有相配套的獨立文字系統(tǒng)，女書是唯一跟方言相匹配的一種文字。

此外，它還屬于口頭文學(xué)。女書90%以上的作品是7個字一句，像詩歌一樣，婦女可以用女書來吟誦或唱歌。它也有很強的藝術(shù)性，女書字體呈右高左低，斜菱形，與方塊漢字不同，女書呈現(xiàn)出不規(guī)則形態(tài)，看起來秀麗娟美，筆畫纖細均勻，如同繡品的走線和紋路。

宮哲兵向觀展大學(xué)生介紹女書的發(fā)現(xiàn)過程

極目新聞記者：您是怎樣發(fā)現(xiàn)女書的？

宮哲兵：我是個喜歡探險、探秘的人。1982年，當(dāng)時我33歲，是中南民族學(xué)院（今中南民族大學(xué)）一名講師，經(jīng)常去民族地區(qū)做田野調(diào)查。當(dāng)時我在尋找瑤族圣地千家洞的過程中走到湖南江華縣，遇到了一群穿藍色服裝的少女，她們身上都有背帶，也稱花帶，上面有一些圖案，也像是一種特殊的符號。她們說，這些是女性祖先們使用的字，但是她們已經(jīng)不認識了，這引起了我的好奇。于是我抄錄了這些符號，后來才了解到女書可能源于紡織圖案。

我在那里認識了一位叫黃祖藍的村書記，他給我提供了一個線索，說江永縣白水村有一種只有婦女才認識的文字，是古代的，現(xiàn)在已經(jīng)沒人會了。我在白水村經(jīng)過一番努力，終于找到了一塊藍色的布帕，上面寫滿了800多個我看不懂的字，如“天書”一般。

后來，我結(jié)識了江永著名的女書傳人高銀仙，她提供了三本女書，并證明了女書能讀、能寫、能創(chuàng)作，我才確認了女書是一種文字。一開始很多人也不認同我的觀點。直到研究一年后，我公開發(fā)表了全國第一篇女書的論文，很快女書的發(fā)現(xiàn)得到了社會的承認。因此，從1983年算起，今年是發(fā)現(xiàn)女書40周年。

我辦這個展覽是想向年輕人分享，我離開城市、離開學(xué)校，到鄉(xiāng)村田野里去探險、去探秘的經(jīng)歷。鼓勵大學(xué)生走出書齋，到社會中、到鄉(xiāng)村中去發(fā)現(xiàn)文化。

女書既神秘又沒那么神秘

極目新聞記者：女書上記載了哪些內(nèi)容？很神秘嗎？

宮哲兵：女書常用于女性結(jié)拜姊妹之間的私密通信，所以說，神秘的部分占很大的比重。很多信寫得十分感人，情深意切。比如有一篇《祭表妹》，講的是姐妹倆結(jié)拜時候約定，兩人要同生共死，“現(xiàn)在你已經(jīng)先去了，我本來應(yīng)該按照我們的約定，跟隨你而去，但是我的父母還在，需要我去孝順?biāo)麄?。我向你保證，他們走了以后，我馬上去和你相見。”

女書表現(xiàn)的大部分都是很積極的感情，但也有記錄的是姊妹間的相互責(zé)備。我這里有一篇叫做《姊妹責(zé)備歌》，內(nèi)容是親人互相吵架、責(zé)備對方。這個也是屬于是她們不對外公開，不想被外界看到的東西。還有一些神秘的內(nèi)容，是表達女子對神靈的虔誠和祈禱。

當(dāng)然，女書也記錄了很多并不神秘的內(nèi)容，記錄著歷史、文學(xué)、生活方面的內(nèi)容。比如說有一篇寫的是太平天國運動經(jīng)過當(dāng)?shù)貢r所發(fā)生的故事。

宮哲兵教授

極目新聞記者：女書到底發(fā)源于什么時代有定論了嗎？

宮哲兵：女書的起源有很多種傳說，但我認為它的歷史并沒有那么久遠，應(yīng)該就起源于明末清初。首先，明末清初時當(dāng)?shù)氐目h志中才出現(xiàn)了關(guān)于這種特殊文字的記錄。我到很多圖書館去查，最后是在清代的縣志里邊有了最早的記載，這是一個證據(jù)。

第二個證據(jù)是，她們所使用的這些詞語，是明清以后才使用的。第三，女書文字與簡體漢字更相近，它不是根據(jù)繁體字來創(chuàng)造的，所以才能夠改得很簡易，讓女性更容易學(xué)習(xí)。另外，我每找到一本女書的原始記錄，我都會問她們“傳了多少代”，根據(jù)流傳的代際來判斷，一般就傳了幾代，確實不算很古老。

當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)于它的起源有兩種傳說，一種傳說是宋代的一個宮女在皇宮里面很無聊、寂寞，創(chuàng)造了這類文字。我通過考證認為，這是對縣志的誤讀產(chǎn)生的說法。第二個傳說的是當(dāng)?shù)氐囊粋€長得漂亮，會刺繡、會唱，叫做盤巧的女人所發(fā)明。我認為這種說法可信度更高，因為在女書作品中有記載。

女書可以發(fā)展成大眾時尚

極目新聞記者：您為什么熱衷于女書研究，未來有什么打算？

宮哲兵：第一，我喜歡探秘，一輩子都在探秘，除了發(fā)現(xiàn)女書還有很多其它發(fā)現(xiàn)。女書直到現(xiàn)在還有很多神秘的未解之謎，一直吸引著我去探索。第二，女書是一種南方的民間文化，它是藏在深閨中、藏在鄉(xiāng)村中的文化，和我們平時接觸的城市里的文化是完全不一樣的，我喜歡新鮮的文化。還有一個原因是，40年的研究過程中不斷有一些新的收獲，那種成就感也促使我一步步做下去。

對于未來，近期有望實現(xiàn)的是對女書進行數(shù)字化，成為元宇宙產(chǎn)品的一部分，已經(jīng)有兩家企業(yè)在跟我接洽。

女書書法作品

極目新聞記者：女書是舊時代產(chǎn)物，為什么當(dāng)代人還要研究和保護女書？

宮哲兵：女書隨著女性有了公平受教育的權(quán)利而衰落，但它直到現(xiàn)在仍然很有價值。第一個就是藝術(shù)價值。我們武漢大學(xué)推出女書書法這個項目后引起關(guān)注，現(xiàn)在幾乎每一個大城市都有一批女書書法愛好者。大多數(shù)人就是單純地覺得，這種文字很美，可以說女書的時代意義已變?yōu)閷γ赖淖非?。第二個是旅游價值或者說商業(yè)價值。現(xiàn)在湖南江永就把它作為最主要的旅游亮點之一，還圍繞女書開發(fā)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)然，最主要的我認為還是學(xué)術(shù)價值，包括歷史學(xué)、婦女學(xué)、民間文學(xué)的研究價值，還有文字、語言學(xué)的研究價值等等。它就是一個寶庫，可以從不同的角度去挖掘它的意義。

宮哲兵介紹他曾參演的好萊塢大片《雪花秘扇》

極目新聞記者：女書已經(jīng)成為一種小眾潮流，未來可能發(fā)展成一種大眾時尚嗎？

宮哲兵：我覺得是完全有可能的?，F(xiàn)在有很多人在研究和推廣女書，比如這次活動就吸引了全國各地100多人過來。為了讓更多人了解女書、喜歡女書，大家也做了很多嘗試。比如說，女書的發(fā)音是江永土話，但土話幾十年后可能會失傳，有人便嘗試女書的普通話改造。雖然這可能使女書“變味”，但也說明人們在想辦法。

女書文創(chuàng)受歡迎，也是因為它符合現(xiàn)代女性追求獨立自主的風(fēng)尚。但女書文化想要成為大眾時尚，可能還要等待一個時機，比如一部走紅的電影。2011年，好萊塢大片《雪花秘扇》在中國上映，它是第一部反映神秘女書文化的民俗史實大片，把女書介紹給了全世界。但遺憾的是，它對女書的推廣作用沒有我預(yù)想得那么大，不像《劉三姐》《阿詩瑪》那樣成為文化現(xiàn)象。后來我也寫過一些關(guān)于女書的劇本和梗概，還沒有形成作品，希望有人能做出一部好電影吧。

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