1、《對紅樓夢》中人物薛寶釵的評價 《紅樓夢》中人物的性格塑造是多側面的、復雜的。
2、作者“打破了好人一切都好,壞人一切都壞”的寫作模式,寫出了寶釵性格的復雜性,即她有優(yōu)點,也有缺點。
(資料圖片)
3、其中慧質、恬淡、寬厚、豁達大度、博學、迎合奉承、城府很深、冷酷無情是具有代表性的。
4、下面對她的性格作具體分析: 一、 慧質 她天資聰慧、博學宏覽。
5、幼年時富有文化教養(yǎng)的家庭環(huán)境和聰慧的心靈,造就了她深厚的藝術修養(yǎng)和廣博的知識,她對文學、藝術、歷史、醫(yī)學以及諸子百家、佛學經典,都有有廣泛的涉獵。
6、連以“雜事旁收”著稱的賈寶玉也遠非所及,如元妃歸省時對寶玉詩中“綠玉”改“綠臘”的指點。
7、 二、 恬淡 曹雪芹寫寶釵極力突出其樸互淡雅的形象。
8、如第八回對其住所環(huán)境的描述“一色半新不舊,看去不覺奢華。
9、”,還有四十回寫蘅蕪院:“及進了房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上只有一個土定瓶,瓶中供著數(shù)枝菊花,并兩部書,茶奩茶杯而己。
10、床上只吊著青紗帳幔,衾褥也十分樸素。
11、”俗話說“觀人行,知人性”,從一個人的愛好就能看出多少分該人的性格的。
12、寶釵不喜歡涉及是非,不喜歡爭風出頭,所謂“藏拙守愚,安分隨時”,想來和這有極大的關系的。
13、 五十五回王熙鳳說她“拿定了主意,‘不干己事不張口,一問搖頭三不知。
14、’”。
15、有人用這種明哲保身式的處世之道說明寶釵的虛偽和世故。
16、然而寶黛也是不喜出風頭,不喜有涉是非的。
17、三人同樣了解世俗的濁惡。
18、為何寶玉、黛玉成了正統(tǒng)的叛逆,可寶釵卻成了正統(tǒng)的信徒!顯然,這在常人看來都是很難理解的。
19、其實,寶釵這種態(tài)度和她的生活環(huán)境有關,薛家是商人和官宦的結合。
20、從小在這樣的環(huán)境長大,她深知這種環(huán)境中各種關系的復雜和斗爭的激烈,因而只能選擇一種逃避的方式讓自己的心靈有片刻的清靜,但是在旁人看來這就是明哲保身。
21、 三、 寬厚 第七回講寶釵的“熱毒”后緊接著說“幸而先天壯,還不相干。
22、”(甲戌側批:渾厚故也,假使顰、鳳輩,不知何如治之。
23、)意思明顯是說 ,寶釵比黛玉,鳳姐要寬厚。
24、 林黛玉對于后進賈府的寶釵,一直存著戒心。
25、第八回《探寶釵黛玉半含酸》、第四十二回《瀟湘子雅謔補余香》等回數(shù),盡管黛玉一次次挖苦譏笑寶釵,可是寶釵卻“渾然不覺”,從未心存芥蒂。
26、后來黛玉自己也說“你素日待人,固然是極好的,然我最是多心的人,只當你心里藏奸。
27、從前×××說看雜書不好,又勸我那些好話,竟大感激你。
28、……比如若是你說了那個,我再不輕放過你的;你竟不介意,反勸我那些話,可知我竟自誤了。
29、” 論口才,寶釵不比黛玉差,第三十回寶釵借扇機帶雙敲開一個“負荊請罪”的玩笑,就搞得寶玉、黛玉二人面紅耳赤的。
30、然而看到“寶玉十分羞愧,形景改變,也就不好再說,只得一笑收住。
31、” 從上面這些都能看出她待人的寬厚,為人的真誠。
32、 四、 豁達大度 史湘云要開社做東道,但是缺錢不好辦事,寶釵資助她辦了螃蟹宴;林黛玉的藥需要燕窩,但是又不便和賈母鳳姐張口要,寶釵從自己的月錢中撥出銀兩;邢岫煙的冬衣當?shù)袅耍幘尘狡?她命鶯兒瞞住眾人取了回來。
33、如此等等,寶釵都給予了及時的援助。
34、不但如此,她非常小心不把這些事張揚,給當事人留足體面。
35、在戴著有色眼鏡的評判來看,寶釵做這些全是為了拉攏,為了博得一個好名聲。
36、然而,寶釵為何不在拉攏了人之后大膽地在其它事務上面下決斷,當?shù)诙€“王熙鳳”或“賈探春”。
37、相反卻依然是‘不干己事不張口,一問搖頭三不知”?其實,她根本就看穿了世事,不愿意去淌這灘渾水.她和林黛玉都是世俗的反叛者,不過,林黛玉是以一種極為激烈的斗爭方式來硬拼,而寶釵只是以一種消極的方式來面對。
38、 從這里就能看出寶釵的豁達大度。
39、 五、 博學 寶釵天資聰慧且十分博學,幼年時富有文化教養(yǎng)的家庭環(huán)境和聰慧的心靈造就了她深厚的藝術修養(yǎng)和廣博的知識。
40、她經史子集融會貫通,詩詞歌賦也很精通,她對藝術、歷史、醫(yī)學以及諸子百家、佛學經典都有廣泛涉獵,可謂博學雜收無所不能。
41、 說她是封建衛(wèi)道士,說她是封建正統(tǒng)女人,說她是現(xiàn)世功利主義者都不為過。
42、薛寶釵形象是一種特定的價值取向,指向的是三綱五常,三從四德的封建倫理制度和維持封建禮教的禁欲主義觀念。
43、她作為封建時代標準規(guī)范化的女人形象,也不容置辯地成為那個時代最令眾人追慕的完整形象。
44、在感情上,由于作者過分同情弱小者導致這個標準人物傾向于一種勢利;在愛情選擇上,作者帶著悲劇引向寶釵,可在愛情的堅守上卻又不自覺地重歸林路,致使許多讀者誤以為這個大家閨秀竟是虛偽,陰險,奸詐的小婦人。
45、 提到薛寶釵,不能不說那個與之同處閨室的林妹妹,因為正是兩人的命運在茍合和對抗之中渲染了整個故事。
46、人們在注重現(xiàn)實生活和傾向性靈感動上永遠存在著分離甚至對立,就如同現(xiàn)實色彩濃重的薛寶釵把握實在功利而感情深刻的林黛玉追求自我的情感境界,一個是憑借智慧在言行上下工夫的現(xiàn)實主義者,一個是傾出血淚至情追逐超現(xiàn)實的浪漫主義者,兩個女子的命運也就自然依托在紈绔子弟賈寶玉的身上,可賈寶玉天生的一個戀愛主義者,過于理想化的追求和林不謀而合,可謂情投意深,寶釵在被疏離于感情之外,也是肯定。
47、 薛寶釵出身于皇商世家,幼年喪父,其兄是一個玩世不恭的呆霸王,不用說政治上與林家同樣沒落,其與林黛玉一前一后進榮國府的情形不同,薛家與賈家是世交,又是四大家族之一,聲名顯赫,探親之下實則強強聯(lián)合,而林黛玉則是以孤女之名寄人籬下。
48、論身份,地位,確有貴賤之別,可偏偏薛寶釵不在乎這些,主動與林交好,結為姐妹,黛玉心直口快又注重細節(jié),寶釵深謀遠慮在與林黛玉的口角之爭中,采用忍術攻心的手法,贏得了眾人的心。
49、多愁善感的林黛玉醉心于《西廂記》《牡丹亭》這些纏綿浪漫的故事情節(jié)而寶釵博覽群書之下為的是學以致用,注重務實,還深明:“那些雜書移了性情,就不可救了。
50、”也足見她受士風影響之深。
51、所以在薛寶釵正統(tǒng)風格下,寶玉注定要與林黛玉演繹一場悲劇,夾在中間的她更體味到了包辦婚姻之下的無名痛苦,從側面也突出了林與賈的反時代性格。
52、 薛寶釵是可貴的封建女人,可貴之處在于她不僅會做人,更會做女人,天性的一朵世俗花王,雖缺少爛漫情懷卻“任是無情也動人”加上淵博的學識,通達的事理,穩(wěn)重的態(tài)度讓她在金陵十二釵中脫穎而出,倍受周圍人的青睞。
53、從小出身于官僚資本主義家庭的她,帶有明顯的商業(yè)氣質,精通處世之道的她在人事繁雜的大觀園里施展的游刃有余,善于分析利害得失,慣于察言觀色。
54、賈母喜歡熱鬧,看戲時寶釵專點《西游記》,史湘云請客沒錢,她便替她設計圓場;王夫人因賞賜衣物給金釧而為難,寶釵忙拿自己新做的衣服送去,平時談笑說樂中也從不失性,謹守著一個客觀的尺度,可見她對環(huán)境的警覺性和靈敏度還更勝那“機關算盡”的王熙鳳一籌。
55、在代辦家務時,積極協(xié)助之態(tài)下深藏無為本質,高明深刻的處世策略不能不令人折服,卻也是頗有微詞之處。
56、總之,她不會如黛玉的逞強,湘云的放縱,寶玉的癡迷。
57、她有“好風憑借力,送我上青云”的抱負,有對功名利祿的仰慕和追求,卻在沒有勝算的婚姻上折磨了自己,注定要在感情上痛失一切,寶釵也正是因那象征“金玉良緣”的項鏈,被悄悄活埋在時代的深處。
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