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1、專門研究“理”的儒家學派。

2、 四書的《大學》開頭有一段： 大學之道 在明明德，在親民，在止於至善。

3、...... 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

4、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平 在這段文章里，作者認為，要使天下太平的根本就是“格物致知”。

5、翻譯成現(xiàn)在的白話就是：考察客觀事物得到普遍規(guī)律。

6、或者說：由具體的實踐總結出抽象的理論。

7、 宋朝時期的儒家，認為這就是儒家的真諦，于是著重研究由具體實踐總結出的抽象的“理”。

8、因此，又被稱為理學家。

9、 其實，把理學家與現(xiàn)代科學家對比，發(fā)現(xiàn)，他們初衷都提出了研究客觀實際，以從中得到一個規(guī)律，但理學家在研究客觀實際中，并沒有下多少工夫。

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