廣西新聞網(wǎng)-南國早報記者 劉豫 黃婧

即將到來的農(nóng)歷兔年也稱癸卯年。癸卯兔年的來歷是什么？廣西與兔有關(guān)的民俗有哪些？根據(jù)這些民俗文化演變而來的語言又有著怎樣的意境？兔年到來之際，就讓民俗文化專家為我們說說與兔子有關(guān)的那些事。

“癸卯兔年”來自何處

(資料圖片)

說到十二生肖，大家再熟悉不過。但對應(yīng)這個兔年的“癸卯”二字，許多人或許不太清楚。

壯錦上的兔子圖案。記者 何定堅 攝

“‘癸卯’的說法，采用的是我國最古老的干支紀(jì)年法，這種紀(jì)年方式自上古以來就一直使用?！泵袼讓W(xué)博士、廣西民族大學(xué)文學(xué)院副院長陸曉芹介紹，根據(jù)中國傳統(tǒng)干支紀(jì)年方式，古人用十天干與十二地支依次配對來計時。兔在十二生肖中排名第四，對應(yīng)十二地支中的“卯”，故有“卯兔”之稱。在干支紀(jì)年歷法中，所有“卯”年均為兔年，比如“丁卯”“己卯”“辛卯”“癸卯”“乙卯”。

在不少老人眼中，這個兔年是“雙春年”。這是因為，癸卯兔年為閏年，全年共有384天，由于天數(shù)較長，一年之中會遇到兩個立春節(jié)氣。立春節(jié)氣一般出現(xiàn)在大年初一前后，如果這一年的立春在初一之后，下一年的立春在初一之前，那么就會出現(xiàn)“兩頭春”的現(xiàn)象。2023年立春為正月十四，2024年立春為臘月二十五，因此癸卯兔年也被大家稱為“雙春年”。

在民間，有一些諺語將“雙春年”與吉兇禍福掛鉤，對此陸曉芹認(rèn)為，無論是“雙春年”還是“無春年”，其實都是正常的歷法現(xiàn)象，與吉兇禍福無關(guān)。

兔文化習(xí)俗沿襲至今

根據(jù)史料記載，最早提到月兔的是屈原的《天問》：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”漢代的王逸注釋《天問》時，認(rèn)為這個“菟”指的就是兔子。此后文人墨客的筆下，兔子和月亮就總是被聯(lián)系在一起了。

靖西兔子花燈體型較大。記者 何定堅 攝

南寧師范大學(xué)民族民間文化研究所所長、文學(xué)院二級教授黃桂秋表示，在民俗文化里面，兔的傳說故事大多與月亮有關(guān)，兔子又被稱為“玉兔”或“月兔”。它是古代神話傳說里居住在月亮上的白兔，在月宮里面陪伴嫦娥并搗制仙藥，為人間解除疾苦，被百姓尊稱為“兔爺”。

一些關(guān)于兔的文化習(xí)俗，歷經(jīng)千年，在我國部分地區(qū)仍沿襲。例如“初一掛兔頭”習(xí)俗，黃桂秋說，“掛兔頭”并不是掛真的兔子頭，而是用面捏制而成。最常見的做法是把它和盛放著雪水的竹筒、年幡、面具一起懸掛在大門門額上，以驅(qū)邪避禍。

在廣西靖西，每逢農(nóng)歷八月十五，當(dāng)?shù)氐娜藗冞€有“拉兔子燈”的習(xí)俗。老家在靖西的朱女士告訴記者，這個“兔子燈”和一般的花燈不一樣，不但體型巨大，底部還有4個小輪子。到了中秋節(jié)晚上，孩子們就拉著花燈出門走街串巷。人們把兔子視為吉祥之物，兔子燈所到之處就意味著把吉祥和好運送到了那里。至今，人們依然通過這一吉祥物表達(dá)對美好生活的祈愿。

花式諧音兔語送祝福

春節(jié)拜年，人們都會結(jié)合當(dāng)年的生肖創(chuàng)作祝福語。在漢語中，“兔宮”“兔闕”“兔窟”等詞語均用以指稱月亮。與兔有關(guān)的成語，除了表示月亮以外，還表示日月運行、光陰流逝，如“兔走烏飛”“玉兔東升”。在與兔有關(guān)的成語中，還有一些寓意不太好的，比如“兔死狗烹”“兔死狐悲”“狡兔三窟”“守株待兔”等。

隨著時代和社會的發(fā)展，語言文化也會發(fā)生變化。兔年將至，一些帶著“兔”字的諧音祝福語在社交網(wǎng)絡(luò)上流行起來，如：大展鴻“兔”（大展鴻圖）、“兔”飛猛進(jìn)（突飛猛進(jìn)）、“錢”“兔”似錦（前途似錦）、“錢”“兔”無量（前途無量）、揚眉“兔”氣（揚眉吐氣）、“兔”然暴富（突然暴富）等。除了中文諧音梗，還有英文諧音梗，如：好事成“兔”來源于成語“好事成雙”，“雙”用了英語單詞“two”（指數(shù)字“2”）代替，剛好諧音“兔”。

這些諧音祝福詞，會影響傳統(tǒng)成語、俗語的正確運用嗎？在陸曉芹看來，人們在兔年到來時使用這些諧音祝福詞，表達(dá)了美好的新年愿望，恰是語言文化適應(yīng)社會發(fā)展的表現(xiàn)，“這些詞語的使用有其特殊語境，一旦時過境遷，可能會不再流行，因此對于語言規(guī)范的影響也是有限的”。

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