今天（5月18日）是國際博物館日

博物館里嚴(yán)肅深沉又呆萌可愛的文物

(相關(guān)資料圖)

正在變著法子吸引公眾的目光

廣西博物館的文物也不甘示弱

它們還組了一支“樂舞團”

成員都有誰？

快來圍觀！

點擊播放視頻，看博物館里的“樂舞團”。

作為“樂舞團”里的門面擔(dān)當(dāng)

翔鷺紋銅鼓

是目前所有存世的銅鼓中

最為精美、最為完整的一面

鼓面和鼓身的主要紋飾

為太陽紋、銜魚翔鷺紋

羽人劃船紋和羽人舞蹈紋等

線條優(yōu)美，呈現(xiàn)了熱烈的氛圍

鼓腰飾八組羽人舞蹈紋

每組二至三人

頭戴羽飾，下身系展開的羽裙

兩臂外展，雙腿叉開作舞蹈狀

整體展示了大型集體舞的壯麗場面

銅鼓是中國古代

南方民族具有神秘色彩的青銅重器

廣西是古代銅鼓的主要分布區(qū)之一

銅鼓文化源遠(yuǎn)流長，綿延至今

它集冶煉、繪畫、雕塑、音樂和舞蹈于一身

廣泛用于集眾陳設(shè)、盟會、賞賜

祭祀、喪葬、歌舞等場合

當(dāng)今的“三月三”歌圩中

自然也少不了銅鼓的身影

耳邊回蕩著銅鼓的渾厚聲響

古人們隨著銅鼓“咚咚咚”的節(jié)奏狂歌勁舞

這樣的代入感是不是有了！

翔鷺紋銅鼓上方幕布投影播放文物紋飾3D畫面。

翔鷺紋銅鼓于1976年在貴縣（今貴港市）

羅泊灣1號墓出土

隨著翔鷺紋銅鼓一起出土的文物中

樂器占了很大一部分

人面紋羊角鈕銅鐘、竹笛、銅鑼……

不得不說

古人對音樂的癡迷不亞于現(xiàn)代人！

竹笛

是中華民族最具特色的吹管樂器

這支八孔竹笛

用一段帶有兩個竹節(jié)的竹管制成

正面共有八孔

從與它同一墓葬共出的其他樂器來看

在當(dāng)時的音樂組合中

竹笛可能為主奏樂器，奏出主旋律

另用編鐘和銅鼓奏出音階骨干音

或由不同音程組成的和音進(jìn)行伴奏

聽，誰家“竹笛”暗飛聲？

八孔竹笛吹響了千年的天籟之音

可見當(dāng)時人們的精神生活已經(jīng)相當(dāng)豐富

笛聲悠揚

鐘鼓和鳴

銅鼓和竹笛有了

成團當(dāng)然少不了銅鐘——

人面紋羊角鈕銅鐘呈半截橄欖形

上小下大

頂有羊角形鈕，上端開長方形孔

身部正面鑄人面紋，

眼、鼻、口隱約可見

羊角鈕銅鐘和銅鼓同時代誕生

都屬于南方民族特有的打擊樂器

常常相伴使用

二者在廣西左江花山巖畫中也有出現(xiàn)

左江花山巖畫中能辨認(rèn)的銅鼓圖案有368個。

銅鼓發(fā)音渾厚、低沉

羊角鈕銅鐘發(fā)音圓潤、清朗

兩種青銅打擊樂器組合在一起

可奏出完美和諧的二聲部樂曲

環(huán)鈕銅鐘是嶺南特有的樂器

“布”銘環(huán)鈕銅鐘

和“布七斤”銘環(huán)鈕銅鐘每鐘各發(fā)一音

構(gòu)成純律小三度音程關(guān)系

其音高、律制與同一墓葬共出的

羊角鈕銅鐘、銅鑼、銅鼓完全相同

不得不說

古人們對音樂的追求可不低

雖然都是打擊樂器

銅鐘和銅鼓在互相打配合

但還少不了另外一種打擊樂器——

“布”銘三環(huán)耳銅鑼是中國目前

已知年代最早的銅鑼實物

器呈圓盤形，斂口，弧腹，面平

鑼是一種打擊樂器

一般都是以銅制成

因此鑼在古籍中有“響器”之稱

鑼最先由我國南方越人等族群使用

秦漢時期

鑼的制造和使用傳至中原

一直沿用至今

陣陣銅鑼聲聲起

一錘定音響千年

仿佛看到了人們在打擊樂器

特有的節(jié)奏和音律下

翩翩起舞的和諧畫面

怎么找到“樂舞團”？

這支“樂舞團”藏在哪？

為了迎接5·18國際博物館日

廣西博物館今天起推出系列活動

你可以“云”游博物館

也可到廣西古代文明陳列展廳

和它們來一次沉浸式“邂逅”

怎么擁有“樂舞團”？

博物館巧用科技賦能和非遺技藝

創(chuàng)意開發(fā)的羊角鈕鐘系列產(chǎn)品

也已經(jīng)上架了

你也可以準(zhǔn)備好把它們帶回家

羊角鈕鐘藍(lán)牙音箱。

羊角鈕鐘筷子套裝。

你還覺得這些文物遙不可及嗎？

你還覺得它們只是冷冰冰的藏品嗎？

如今

“活起來”的文物正在“火起來”

它們“走”出展柜，現(xiàn)身文藝節(jié)目

化身文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)智化產(chǎn)品……

以最本真的姿態(tài)

訴說自我的來源

不妨抽個時間

與它們近距離接觸

聽一個故事吧

監(jiān)制：羅銳 蔣曉伶

統(tǒng)籌：李冬艷 陳麗婕

文案：羅珊珊 徐世杰

視頻：韋幸文 吳曉雨

美編：馮善偉 張玥 左松靄 梁璐

廣西云青芒工作室出品

特別鳴謝：

廣西壯族自治區(qū)文物局

廣西壯族自治區(qū)博物館

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