檳榔產(chǎn)于熱帶地區(qū)，原產(chǎn)于馬來西亞，中國主要分布在云南、海南及臺灣等熱帶地區(qū)。亞洲熱帶地區(qū)廣泛栽培。檳榔是一種重要的中藥材，在南方的一些少數(shù)民族還將其果實作為一種咀嚼嗜好品。

說檳榔是一個新近網(wǎng)紅實在是誤解它了，它早在晉代的《肘后備急方》就已經(jīng)記載了其具有很高的藥用價值，在文中可以看出檳榔能夠緩解嘔吐，其實還能治療腰痛。

漢武帝遠征南越嶺南（南方）地區(qū)的時候時，來自北方的士兵水土不服，受不了南方的瘴氣潮氣，許多人都生了疾病，軍中有人看到了路邊的檳榔果掛滿枝頭，于是摘下來吃，食用了檳榔之后的患者竟然奇跡般地痊愈了。于是全軍服食檳榔，以解瘴癘。

古人把檳榔作為一種奢侈品，皇帝經(jīng)常將其作為賞賜群臣的一種方式。漢武帝指定南越以檳榔作為貢品進獻

因為有了皇帝的追捧，那些達官顯貴也開始鐘愛檳榔這種水果，到了兩晉南北朝時期，貴族名士無論是在衣著、食物上都求新求異，服食檳榔這種“奇異果”更是泛濫成殤。一時洛陽紙貴的《三都賦》中，大才子左思也把檳榔寫了進去：“檳榔無柯，椰葉無陰。”意思是檳榔叔沒有樹杈，椰子葉沒有樹陰。自南北朝時期起，檳榔不再被中原人視為一個需要介紹的異域植物，基本上從《異物志》這類書中退場。

《南史》中明確記載了檳榔在南朝士族中的流行情況，其中有這樣一則故事。劉穆之是南遷的北方士族，他與南朝劉宋開國皇帝劉裕都出身京口，且都早年貧微，兩人關(guān)系密切。劉穆之年少時家貧，逢生日節(jié)慶時喜歡吃一點好東西，性格不拘小節(jié)，喜歡去妻舅家討吃食，常遭到侮辱，他卻不以為恥。劉穆之的妻子江氏很有見識，總是不讓他去乞食，后來江家辦聚會，妻子囑咐劉穆之別去，但他還是去了。劉穆之吃完飯，還要檳榔吃，江氏兄弟戲謔他說：“檳榔是消食的，你經(jīng)常餓肚子，要這東西何用？”妻子江氏把頭發(fā)剪去賣了買菜肴，替她的兄弟請劉穆之吃飯，從此以后不對劉穆之梳洗打扮。

后來劉穆之做了丹陽尹，準備叫妻舅來會餐，妻子哭著下跪想要辭謝（希望劉穆之對江氏兄弟寬宏）。劉穆之說：“本來就不記恨，何必煩惱！”到酒酣時，劉穆之讓廚子用金盤捧出一斛檳榔供他們（江氏兄弟）享用。

從劉穆之吃檳榔的記載，可見檳榔在東晉末年已經(jīng)是士族常用的嗜好品。著名的典故“一斛檳榔”或“金盤檳榔”的出處就在這里，常用來比喻早先貧微，后來發(fā)跡，不計前怨；或喻因貧困而遭戲弄。

從漢代到魏晉南北朝，檳榔逐漸融入了漢文化之中。既是北方行伍之人解瘴癘的良藥，也是名士風流的案上物，大文學家記載它，史學中也有了它的故事。

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