閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

(相關(guān)資料圖)

10萬+轉(zhuǎn)發(fā)量、100萬+點擊量和閱讀量……在這個時代，對“量”的追求似乎滿足著人們的某些需求。

你對上述現(xiàn)象有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：⑴自選角度，自擬題目；⑵不少于800字。

【文題解析】：題目屬于現(xiàn)象類，討論核心現(xiàn)象是對量的追求，限定的討論范圍是對于量的追求滿足人們的某種需求。

針對題干內(nèi)容設(shè)置以下問題：

（1）量代表什么？如何定性？

（2）人們對量的追求是在追求什么或者為何要追求？

（3）追求量人們想要滿足哪種需求？

（4）追求量的方式是否真的能夠滿足該種需求？為什么？

（5）我們應(yīng)該如何正確對待“量”？

立意：針對以上提出的問題逐一分析。

（1）題干中給出了2個具體的量，此外還應(yīng)該注意題干給出了省略號，意味著后面還有更多量的表現(xiàn)形式，因此題干后文所說的人們追求的量不僅包括“10萬+轉(zhuǎn)發(fā)量”“100萬+的點擊量和閱讀量”兩種，生活中更為廣闊的量都可以納入到討論范圍中。因此“量”可以定義為對事物數(shù)據(jù)化（量化）的評價標(biāo)準(zhǔn)，量的多少成為了我們評價事物優(yōu)劣的一種外化標(biāo)準(zhǔn)。

（2）人們對量的追求可以理解為對于卓越與優(yōu)秀的追求，無論媒體作品追求高點擊還是學(xué)生追求高分?jǐn)?shù)，都是追求卓越催生出的積極心態(tài)。

（3）人們通過對量的追求以達(dá)到內(nèi)心對于優(yōu)秀的目標(biāo)期待，進而以追求自我價值實現(xiàn)，因此追求量本質(zhì)上是滿足自我價值實現(xiàn)的需求。

（4）既然已經(jīng)承認(rèn)人了追求量是追求卓越的積極心態(tài)，但這并不意味著對量的追求就能夠滿足人們自我實現(xiàn)的需求。量確實具有參考的意義和價值，但量只是一種結(jié)果，僅僅是卓越與優(yōu)秀的量化表現(xiàn)形式，是副產(chǎn)品，不應(yīng)該成為初始目的，以追求量作為一切行為的出發(fā)點是需要警惕的，因為人類行為追求的不是僅僅是漂亮的數(shù)據(jù)，而應(yīng)該是做事前設(shè)定的愿景，追求高轉(zhuǎn)發(fā)量和點擊量是為了出產(chǎn)更有價值的作品，而并非只為了博眼球，個人的學(xué)習(xí)是為了豐富自己的精神世界，培養(yǎng)學(xué)習(xí)中的意趣，而并未為了追求分?jǐn)?shù)，國家發(fā)展是為了過強民富，國民更加幸福，而不是一味追求發(fā)展數(shù)字，一味地追求“量”，反而會在數(shù)據(jù)化的目標(biāo)中失去本心，因此“量”本身并不能代表自我價值高低，追求量也不能真正滿足自我價值實現(xiàn)的需求，真正實現(xiàn)方式是最初的目標(biāo)與愿景得以達(dá)成。

（5）因此，對于“量”我們可以把它作為人生發(fā)展中某種參考系數(shù)，但并非單一化的評判標(biāo)準(zhǔn)，更不應(yīng)該成為追逐的目標(biāo)，因為它無法真正滿足人類的自我價值，而能夠真正滿足自我價值的是人類群體或個體的愿景，例如我們?nèi)绾巫屵@個世界更美好，人類如何更加幸福地詩意地生活在當(dāng)下的時代。

【佳作賞析】：在“量”的泡沫中緊握真實

在這萬物互聯(lián)共生的時代，動輒便有“10萬+轉(zhuǎn)發(fā)”、“100萬+點擊”的爆款文章現(xiàn)世。相較于只能輾轉(zhuǎn)于竹簡紙筆，艱難流傳的古時文章，在今天想使自我的想法與呼告得到千萬人共鳴顯得何其容易。然而我們在沉醉于眾人合唱之余，也應(yīng)當(dāng)以清醒的理智認(rèn)識背后危險的雜音。

在諸多依靠網(wǎng)絡(luò)昭雪的案件中，數(shù)萬的轉(zhuǎn)發(fā)量是人們心底樸素正義感的呈現(xiàn)。是“使強者有所忌憚，使弱者呼告有門”的基石——但更多情況下，驚人的點擊與轉(zhuǎn)發(fā)也源于文章投放者對觀者心理的精準(zhǔn)拿捏。如咪蒙、如一眾“毒雞湯”廚師所為：涉世未深的青年，尚未成熟便為扭曲的價值觀俘獲，一如紅細(xì)胞在氧氣與一氧化碳中選擇輕便的后者，在飄飄然中步向命局之終。

不難得見，如此的對“量”的追求極度危險。對于閱讀者而言，“數(shù)量”的龐大影響著對“質(zhì)量”的判斷；對于投放者而言，數(shù)字帶來的虛榮也會妨害思考與沉淀，思想在雙方共同的惰懶中杳無音信。

對“量”的追求與其說是尋求更多靈魂的共鳴，不如說是在快速迭代的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，幫助人們粉飾自己頭腦衰竭，文筆枯萎的暗淡現(xiàn)實。如果每一位創(chuàng)作者都僅是汲汲于“轉(zhuǎn)發(fā)”“點擊”之多，那么在高尚頭腦面前本無定足之地的小人，便能夠輕易憑借此包裝或是把戲完成對前者的“戰(zhàn)勝”。而已經(jīng)習(xí)慣于運輸與閱讀“一氧化碳”的“紅細(xì)胞”，也將于使雙耳生滿彩繭的歌舞升平之中忘卻偉大與崇高，忘卻源于心底，真誠地涓涓流淌的思想。

而在這時，宏大的數(shù)字便可以進一步滿足社會的需求，即營造出思考、參與、發(fā)聲的假象。浮沉于“大眾的聲音”的我們，在這片溺海中看見上萬轉(zhuǎn)發(fā)，就可以安然將這一事，這一文沉入遺忘的深淵，帶著“明天會更好”的美夢睡去，殊不知由每一次匆匆瀏覽，快速轉(zhuǎn)發(fā)砌成的城墻并不能抵御真實的風(fēng)雪。即使是巨量的轉(zhuǎn)發(fā),不過只能點明生活于社會的癥結(jié)，而想要從困惑的泥沼中抽身，需要每一個人切膚的體悟、思索與行動。

在《看不見的城市》中，卡爾維諾指出兩種對待地獄的辦法：一種是共同沉淪，另一種是“從地獄中尋找非地獄的人與物，使它們活下去，賦予他們空間?！蔽蚁?，對待百萬關(guān)注、點擊的“爆款”也應(yīng)如是：從中尋找、辨別可用之處，循照高尚、健康的指引前行；為難以吸引關(guān)注的真實思考留下空間；在“量”的泡沫之中，用力把握生命的真實。

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