新華社首爾5月9日電 日本首相岸田文雄7日到訪韓國，與韓國總統(tǒng)尹錫悅舉行會談。除了訪問活動之外，迎接他的還有韓國民眾接連兩天的抗議。

【資料圖】

這是韓日領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)隔50多天再次見面。然而，日方無意就歷史問題道歉，韓方對日政策缺乏國內(nèi)共識，兩國關(guān)系改善前景難言樂觀。

與此同時(shí)，韓日關(guān)系變動離不開美國幕后操縱。挑動日韓對立的是美國，如今撮合兩國“和解”的也是美國。日久見人心，最終，美國想拼湊反華小圈子的圖謀，也終將是個(gè)圖謀。

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岸田的硬尹錫悅的軟

一些媒體此前預(yù)測岸田可能通過就歷史問題道歉來向韓方“示好”，但這顯然“低估”了岸田。

在談到二戰(zhàn)時(shí)期強(qiáng)征勞工問題時(shí)，岸田并未表露道歉之意，只是態(tài)度曖昧地以“個(gè)人名義”對許多人在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷環(huán)境中的悲慘經(jīng)歷感到“心痛”，反在歷史問題上態(tài)度強(qiáng)硬，稱日方對繼承歷屆內(nèi)閣歷史認(rèn)知的立場不會動搖。尹錫悅則再次擺出迎合之姿，強(qiáng)調(diào)“要擺脫不清算歷史就無法合作的思維”。這一硬一軟的表態(tài)，再次引發(fā)韓國輿論和民眾的強(qiáng)烈抗議。

首爾約5000名市民6日冒雨在市中心集會反對岸田訪韓。多個(gè)民間團(tuán)體7日又在首爾舉行抗議活動，要求日本政府對強(qiáng)征勞工、歪曲歷史等問題真誠道歉。

在韓國總統(tǒng)府前的集會現(xiàn)場，民眾手持“停止構(gòu)建韓美日同盟”“停止對日屈辱外交”“立即撤回核污染水排海計(jì)劃”等標(biāo)語。他們要求日本政府對二戰(zhàn)期間的殖民統(tǒng)治進(jìn)行道歉并給予賠償，強(qiáng)烈呼吁停止擴(kuò)大韓美日三方軍事合作，共同維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定。

一時(shí)之需互動易根本改善關(guān)系難

尹錫悅3月6日公布了二戰(zhàn)期間被日強(qiáng)征勞工索賠案的所謂“第三方代賠”方案，10天后就訪問了日本，并與岸田舉行會談。岸田此次回訪是二人時(shí)隔50多天再次見面。

中國社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員王俊生認(rèn)為，由于日方已邀請韓國參加即將于5月19日在日本廣島舉行的七國集團(tuán)峰會，岸田此訪可避免出現(xiàn)韓方兩次訪日，而日方未回應(yīng)的“外交失禮”。

王俊生指出，對岸田來說，希望借此訪改善日韓關(guān)系，加強(qiáng)對朝鮮威懾，配合美國對華打壓意圖，進(jìn)一步加強(qiáng)美日韓三邊合作。對尹錫悅來說，希望借岸田來訪減輕因其對日“屈辱外交”招致的國內(nèi)輿論壓力，并有效對朝施壓。

王俊生強(qiáng)調(diào)，韓日關(guān)系轉(zhuǎn)圜目前主要是建立在韓國單方面妥協(xié)和退讓的基礎(chǔ)上，日本就歷史、領(lǐng)土等問題至今沒有改變立場，加之尹錫悅政府現(xiàn)行對日政策缺乏國內(nèi)共識，兩國關(guān)系持續(xù)改善的前景難言樂觀。

美日打算盤韓國忙迎合

尹錫悅政府上臺后對美西方采取“一邊倒”的政策以換取支持。王俊生認(rèn)為，按照美國要求積極改善對日關(guān)系，正是韓國為迎合美國作出的一種“有誠意”的表現(xiàn)。

在韓日關(guān)系變動的背后，是美國的一手操縱。拜登政府上臺以來，美國明顯加大了在“印太地區(qū)”的外交、經(jīng)濟(jì)與軍事投入，在東北亞地區(qū)將日韓視為“馬前卒”，意在利用兩國聯(lián)合遏制圍堵中國。

美國想要將美日同盟、美韓同盟關(guān)系“升級”為美日韓三邊同盟，但其宗旨仍是“美國優(yōu)先”。韓日矛盾重重，美國想借推動兩國關(guān)系改善來打自己的算盤并非易事。

最值得關(guān)注的是，三國目前從各自利益出發(fā)，在美日韓安全合作問題上存在巨大認(rèn)知差異——美國強(qiáng)調(diào)三邊合作的“印太”屬性，試圖將其打造為維護(hù)霸權(quán)、遏制中國的有力工具；韓國強(qiáng)調(diào)三邊安全合作聚焦朝核問題；日本看重的則是通過實(shí)施美日韓聯(lián)合軍演加強(qiáng)本國國防力量和行使集體自衛(wèi)權(quán)。三國各自的小算盤讓美日韓打造三邊同盟面臨多重制約因素。

《韓民族日報(bào)》刊發(fā)以《向岸田販賣“歷史”，向拜登販賣“和平”，沒有外交的一年》為題的文章指出，尹錫悅政府執(zhí)政一年以來的外交安保政策“失去的是歷史與和平，得到的是老舊的理念”。

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