游客情不自禁地在皇都侗文化村載歌載舞

(資料圖)

紅網(wǎng)時刻新聞記者 張興誠 張盟 吳啟榮 懷化報道

“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知......”

據(jù)記載，這首被認為是《楚辭》藝術(shù)源頭的《越人歌》，出自兩千多年前的侗族祖先古越人之口。兩千多年后，繼承了古越人能歌善樂傳統(tǒng)的侗族人，仍然以其獨具特色的侗歌聞名于世。

古老的吊腳樓前，天真的童音飄然而起；紅日初升時分，粗獷的侗家漢子喊起令人熱血沸騰的號子；傳說中門龍與肖女的曠世戀情，在侗族人的歌聲中再現(xiàn)，熱情似火，凄凄如訴……

歌聲來自懷化市通道縣，一個素有“南楚極地”“百越襟喉”之稱的侗族自治縣。

這是一個湖南西南部的以侗族為主體的民族縣，地處湘、桂、黔三省交界處，多彩的侗族鼓樓、風雨橋、寨門、吊腳樓，美麗的民族服飾，獨特的合攏宴，以及連續(xù)不斷的綠水青山，構(gòu)成了這方樂土的基本輪廓，也讓這里成為了侗歌的天堂。

通道縣侗族蘆笙文化藝術(shù)節(jié)非遺表演

飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心。

這句流傳于侗鄉(xiāng)的口頭禪，形象地說明了歌之于侗族人的重要，也形象地說明了歌之于心靈的重要。他們將“歌”看作與“飯”同等的事物，將“歌”當作須臾不可或缺的精神食糧。

在通道縣，有該縣特有的侗歌歌種“侗族喉路歌”，因歌中以“喉路”作襯詞而得名，是侗族音樂藝術(shù)中十分難得的多聲部歌曲，主要流傳于該縣下鄉(xiāng)鄉(xiāng)、臨口鎮(zhèn)、菁蕪洲鎮(zhèn)、溪口鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

歷史上侗族沒有文字，所以沒有喉路歌的專門記載，但侗族民間流傳有許多關(guān)于歌、舞、樂的傳說，如《找歌的傳說》《侗歌的來歷》《四也挑歌傳侗鄉(xiāng)》等。也正是因沒有文字，侗族人視歌為寶，認為歌即知識，即文字，誰掌握的歌多，誰便是知識淵博之人。于是，歌師便成為侗族人中最有知識、最懂道理的人，也是最受尊重的人。

自清雍正年間改土歸流時起，歷史上有名有姓的侗族歌師便開始出現(xiàn)。此后，隨著民間歌唱活動的活躍，能夠創(chuàng)作喉路敘事哥的有影響的民間藝人也開始涌現(xiàn)。

侗族喉路歌有花歌、俏歌、講歌三種腔調(diào)，不分男女老少，亦無論紅白喜事、逢年過節(jié)、白天夜晚、室內(nèi)室外，人人、處處皆可演唱。不過，這并不意味著侗歌容易唱，實際上，喉路歌用韻嚴格，演唱極為講究配合，歌手要經(jīng)過歌師的嚴格訓練，幾個從未在一起唱過歌的人，就是個人演唱水平再高也配合不好，甚至無法順利地演唱下來。2008年，侗族喉路歌被確定為湖南省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

就像那首《越人歌》一樣，吟唱愛情仍是今天侗歌的一大主題。每年谷雨前，農(nóng)歷三月的第一個“大戊”之日，侗家人都會在大戊梁山舉行盛大集會。屆時，來自湘桂黔三?。▍^(qū)）邊界的男女青年，都會盛裝打扮，云集于此，對歌賽舞，是為大戊梁歌會。據(jù)說，侗族這一歷史最悠久、規(guī)模最大、影響力最廣的歌會，是為紀念300年一對殉情年輕人的凄美愛情而生。

大戊梁歌會同時也是侗族年輕人最喜愛的民族傳統(tǒng)節(jié)日之一，有侗家人“情人節(jié)”之稱。每年歌會期間，現(xiàn)場人山人海，山頭、林間、坡腳，到處是對歌的人，到處是傳情的歌。

蘆笙表演

初夏時節(jié)，應(yīng)懷化市通道侗族自治縣文旅局之邀，我們一行人長途奔襲，就為現(xiàn)場感受魂牽夢縈了很久的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的侗族大歌。

一入通道皇都侗文化村，就像進到了一塊魔幻之地。步入其間，藍天，白云，青山，綠水，更有吟唱了千年、如今仍讓人心醉神迷的侗歌，讓人流連忘返，沉醉不知歸路，有游客即興寫詩以贊之：

樓映清波鯽戲塘，鶯啼翠柳絮飛揚。

入眸云朵群峰浴，夾岸夏花幾燕忙。

曼妙侗歌天外曲，清絕鸞舞畫中章。

今生踏遍紅塵路，常憶皇都夢里鄉(xiāng)。

愉悅之情可窺豹一斑。

當天，在皇都侗文化村的“荷塘月色”網(wǎng)紅打卡點，我們看到，侗族阿姐阿妹彈唱琵琶，歌聲靈動，婉轉(zhuǎn)悠揚，贏得周圍游客如潮的掌聲。演出尾聲，全場齊唱侗歌，跳多耶舞，會場儼然一片歌的海洋。

如今，侗歌不僅在傳情，在傳遞歡樂，也在傳遞走向美好生活的希望。

近年來，通道侗族自治縣依托得天獨厚的民族文化優(yōu)勢，致力于文化旅游深度融合發(fā)展，成功打造了以皇都侗歌文旅小鎮(zhèn)為核心的一系列景區(qū)業(yè)態(tài)，鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢，在繁盛侗族文化的同時也給當?shù)卮迕駧砹顺掷m(xù)穩(wěn)定的收入。

當響亮的“太陽升起來咯”沖出侗家漢子喉嚨時，潛藏在歷史深處的原始與粗獷噴薄而出，喚醒了古老的村寨，也喚醒了沉睡的心靈。

當劃侗拳的號子傳來時，當熱鬧奔放的酒歌酒舞開始撩撥聽者的心時，“歡聚不離酒，喝酒不離歌”豪爽與熱情便在心中油然而生了。

當侗家漢子和侗家姑娘彈著牛腿琴深情對歌時，當篝火燃起、鼓聲漸濃、侗寨人開始歡歌起舞時，天地萬物似乎都沉靜下來，此時的人們，便會放下塵世的一切，手之舞之，足之蹈之，融入綠水青山之中。

業(yè)內(nèi)人士認為，侗歌，是一種具有鮮明少數(shù)民族文化和地域文化特征的獨特演唱形式，它以侗家人特有的語言，述說著侗族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術(shù)的感悟。

這是侗鄉(xiāng)侗歌的獨特魅力，也是三湘大地的獨特魅力，更是中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

視頻歌詞大意：

春天到，春意濃，千樹萬樹綠蔥蔥，河邊柳吐新芽，布谷鳥兒把歌唱，我們的勞動，我們的愛情，都在期待秋天里的收獲。

關(guān)鍵詞：