“全球化”的概念雖耳熟能詳，但卻給人一種大而空泛的感覺。中國提出“經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化是大勢所趨”。但與此同時，另一種反全球化的聲音也甚囂塵上。為什么會出現(xiàn)這樣的情況?全球化將何去何從?

全球化是什么？

從理論上講，全球化指資本、人員、科學(xué)技術(shù)不受阻礙地在全球流動。不同國家對于全球化的理解不同。中國所倡導(dǎo)的全球化是經(jīng)濟(jì)全球一體化的過程，不涉及文化和政治方面的問題。經(jīng)濟(jì)全球化是非常好的理念。其經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點是亞當(dāng)·斯密的“勞動分工”理論。亞當(dāng)·斯密曾高度評價分工在經(jīng)濟(jì)過程中的作用，認(rèn)為這是重要的增加生產(chǎn)能力的辦法。經(jīng)濟(jì)全球化意味著在世界范圍內(nèi)進(jìn)行分工。

世界上不同的國家和地區(qū)，在勞動力、自然資源、技術(shù)、資金等各方面的配置不同，各自的優(yōu)勢也不同。以經(jīng)濟(jì)理性主義的思維方式看待整個世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們可以把它理解為“全球一盤棋”。根據(jù)不同國家和地區(qū)的優(yōu)勢，進(jìn)行最優(yōu)分配，使優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，從而為全人類帶來最大收益。

而以美國為代表的一些西方國家，對于全球化的理解是同質(zhì)化，即全世界按照西方國家的政治模式、經(jīng)濟(jì)模式變成同一個樣子。特別是最近幾年，意識形態(tài)問題越來越嚴(yán)重，對抗越來越激烈，已不亞于美蘇兩極對峙時的情況。所出現(xiàn)的難民潮、恐怖襲擊等事件都是西方在冷戰(zhàn)結(jié)束后，過于樂觀，過于激進(jìn)強(qiáng)推自己模式的結(jié)果。在這樣的前提下，就全球化概念達(dá)成共識是很困難的。

全球化起源于何時？

人們一般認(rèn)為全球化出現(xiàn)于第二次世界大戰(zhàn)之后，但我認(rèn)為起源最早可以追溯到地理大發(fā)現(xiàn)時代。在地理大發(fā)現(xiàn)之前，世界上各地區(qū)、各國家、各民族之間彼此很少有聯(lián)系，或者不聯(lián)系。

十五、十六世紀(jì)交接時期，葡萄牙、西班牙開啟大航海之后形成了世界貿(mào)易。地理大發(fā)現(xiàn)對世界整體格局的變化產(chǎn)生了不可估量的影響，西方的優(yōu)勢開始形成。用馬克思的話講，“歷史成為世界史”。隨著英國、法國、西歐、北歐等國家進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)的歷史性運動，海上擴(kuò)張殖民活動最終形成各個世界性大帝國。

帝國的出現(xiàn)將整個地球劃分成若干個勢力范圍，比如英帝國和法帝國。這個階段是走向全球一體化的非常重要的過渡時期。帝國自身是封閉體系，在宗主權(quán)的思想和指導(dǎo)原則之下，宗主國和殖民地形成經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易圈。在這樣的封閉體系中，宗主國是中心，殖民地處于邊緣。邊緣向中心提供原料、市場、勞動力，中心是技術(shù)中心、資本中心，也是帝國范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)中心。

這樣的態(tài)勢從十五、十六世紀(jì)開始，一直發(fā)展到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，整個世界格局已經(jīng)在向全球一體化方向發(fā)展，但存在障礙。資金、資本、人員、技術(shù)在帝國內(nèi)部自由流動，但帝國之間存在“圍墻”，彼此防范，甚至對立、對抗。

第一次世界大戰(zhàn)就是六個帝國之間的戰(zhàn)爭，協(xié)約國是英帝國、法帝國和俄羅斯帝國，同盟國為德意志帝國、奧匈帝國和土耳其帝國。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，世界被帝國瓜分。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，這六大帝國中的俄羅斯帝國于1917年被推翻，形成蘇維埃國家。奧斯曼帝國完全碎片化，留下破碎的中東。奧匈帝國解體后出現(xiàn)東歐一批國家。德意志第二帝國消失了，填補(bǔ)其空位的是魏瑪共和國。一戰(zhàn)整體上改變了從大航海以來所形成的西方列強(qiáng)瓜分世界的帝國式的全球分割，全球一體化向前邁進(jìn)了一大步。

一戰(zhàn)使帝國地位嚴(yán)重動搖，二戰(zhàn)則給殖民體系更沉重的打擊，二戰(zhàn)結(jié)束二十年后整個帝國體系全部瓦解。在大英帝國瓦解的過程中，英國人仍試圖維護(hù)蘇伊士運河以西的帝國范圍，曾經(jīng)想以非洲為中心建立第三英帝國，但被美國、蘇聯(lián)聯(lián)手破壞而未能成功。蘇伊士運河事件對英國打擊非常嚴(yán)重，對英帝國幾乎是毀滅性破壞。丘吉爾當(dāng)時設(shè)想的英國以帝國為基礎(chǔ)形成世界三級格局的幻想也隨之破滅。法帝國在經(jīng)歷越南戰(zhàn)爭與阿爾及利亞戰(zhàn)爭后，在上世紀(jì)60年代徹底解體。跟英帝國解體后形成英聯(lián)邦不同，戴高樂政府幾乎是在一夜間放棄殖民地。

盡管帝國體系完全瓦解，但全球一體化仍然不可行。二戰(zhàn)后形成了美蘇兩大陣營對峙的格局，兩個陣營相互對立，彼此隔絕，全球進(jìn)入冷戰(zhàn)時代。直到蘇聯(lián)解體，以美蘇兩大陣營冷戰(zhàn)為中心的雅爾塔體系宣告終結(jié)，世界一體化的條件才真正出現(xiàn)。

然而不可否認(rèn)的是，那時的全球化是美國所主導(dǎo)的。時間追溯至一戰(zhàn)結(jié)束，當(dāng)時的美國總統(tǒng)威爾遜在巴黎和會上提出一整套方案，想要建立由美國領(lǐng)導(dǎo)的國際聯(lián)盟。美國作為當(dāng)時世界第一大經(jīng)濟(jì)體，物質(zhì)實力無可置疑。但當(dāng)時的美國人并未做好思想準(zhǔn)備，威爾遜在美國國內(nèi)沒有得到足夠的支持，設(shè)想并未實現(xiàn)。到了二戰(zhàn)時，美國人做好了充分的思想準(zhǔn)備要領(lǐng)導(dǎo)世界。而且二戰(zhàn)后，全球一體化的客觀條件也已經(jīng)具備，美國開始領(lǐng)導(dǎo)全球化的進(jìn)程。

美國之所以能夠在半個多世紀(jì)的時期內(nèi)成為強(qiáng)大的帝國力量，是由于三大霸權(quán)——美元霸權(quán)、美軍霸權(quán)、意識形態(tài)霸權(quán)。從經(jīng)濟(jì)角度來講，布雷頓森林體系建立了以美元和黃金固定比價為基礎(chǔ)的金本位制。以美元為中心的國際貨幣體系是美國掌控全世界的基本秘訣。美國通過美元霸權(quán)掌控世界金融，并建立國際貨幣基金組織和世界銀行等機(jī)構(gòu)。意識形態(tài)霸權(quán)在二戰(zhàn)后形成世界話語權(quán)，讓人們以為美國的各種理論是絕對真理，比如弗朗西斯·福山提出的“歷史終結(jié)論”。美國在這樣一種全球化的過程中得到最大利益，因此美國非常樂意推動全球化，并從中占據(jù)最大份額。

為何會出現(xiàn)反全球化思潮？

無論是什么樣的意識形態(tài)，經(jīng)濟(jì)上你中有我、我中有你的現(xiàn)象是客觀事實，因此經(jīng)濟(jì)全球化較“同質(zhì)化的全球化”而言更容易被接受。盡管如此，在意識形態(tài)色彩越來越濃厚的當(dāng)下，反全球化思潮高漲。

經(jīng)濟(jì)全球化的理念與亞當(dāng)·斯密的理論有關(guān)。通過分工，每個國家和地區(qū)可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，實現(xiàn)人類利益最大化。這種設(shè)想非常合理，但問題出在哪里?

經(jīng)濟(jì)發(fā)展有幾個要素。其中，第一要素是資本。進(jìn)入近代后，現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開資本。無論是工業(yè)生產(chǎn)還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有資本參與的經(jīng)濟(jì)活動是無法進(jìn)行的。資本被控制在少數(shù)幾個先發(fā)展起來的西方大國手中，目前掌握資本最集中的就是美國。

第二要素是技術(shù)。自18世紀(jì)工業(yè)革命以來，技術(shù)的重要性愈發(fā)明顯。沒有技術(shù)，單憑人力是沒有辦法發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。然而，技術(shù)的要素還是掌握在那幾個西方大國手中。

兩大要素都被西方少數(shù)國家所控制。特別是進(jìn)入20世紀(jì)后，美國既有資本又有技術(shù)，優(yōu)勢明顯。按照經(jīng)濟(jì)理性主義的理解，世界各國在全球化之下可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，但落實到具體的經(jīng)濟(jì)過程中，自然資源、勞動力等優(yōu)勢沒有資本和技術(shù)就發(fā)揮不出來。在全球化的設(shè)想中，整個世界都能獲得好處，但在現(xiàn)實中，資本和技術(shù)控制了整個世界。這樣一來，經(jīng)濟(jì)全球化不是以理想中的最優(yōu)形態(tài)發(fā)展而來，而是誰控制了資本和技術(shù)，誰就在全球化過程中占據(jù)最大的優(yōu)勢，得到最多的好處。全球化過程沒有縮小世界范圍內(nèi)的貧富差距，反而擴(kuò)大了差距。甚至在發(fā)達(dá)國家內(nèi)部，由于全球化的推進(jìn)，內(nèi)部差距也在擴(kuò)大。這樣的后果導(dǎo)致了反全球化思潮的出現(xiàn)。

在反全球化思潮中，有兩股力量：一種是窮人窮國反對富人富國的全球化，因為窮人窮國的生活水平?jīng)]有提高，反而有的下降;另一種是富人富國的反全球化，如美國的反全球化。

但經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有一個要素是勞動力。生產(chǎn)必須依靠人來進(jìn)行，人的重要性不亞于資本和技術(shù)。為追求利潤最大化，充分發(fā)揮資本與技術(shù)的優(yōu)勢，美國在二戰(zhàn)后將大量的實體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移到勞動力成本或原料成本較低的國家，使得以中國為代表的新興經(jīng)濟(jì)體得以迅速發(fā)展。世界格局因此發(fā)生變化。新興經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展給西方發(fā)達(dá)國家?guī)砹藷o形的壓力，令其感到威脅

美國對此感受深刻，甚至認(rèn)為相比之下自己在全球化過程當(dāng)中吃了虧，便開始試圖擺脫自己一手構(gòu)建的全球化世界體系。特朗普執(zhí)政時期的種種鬧劇便來源于此，特朗普在美國的社會基礎(chǔ)就是在美國主導(dǎo)的全球化過程中受害的群體。這種反全球化力量，不會由于特朗普下臺或者美國政府更迭而得到徹底改變。

全球化將走向何方？

近年來，全球化的發(fā)展受到一定挫折，反全球化思潮愈演愈烈。新冠肺炎疫情的出現(xiàn)更是加劇了這種危機(jī)。因此很多人對全球化的前途感到非常迷茫，甚至認(rèn)為全球化是行不通的，這也是反全球化思潮的一種表現(xiàn)。但我認(rèn)為，全球化的趨勢是不可逆的。在二戰(zhàn)結(jié)束后的七八十年中，尤其是蘇聯(lián)解體以后，全球化的潮流使世界經(jīng)濟(jì)取得了突破性發(fā)展。按照經(jīng)濟(jì)理性主義的最理想狀態(tài)：全世界成為統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體，可以互通有無，取長補(bǔ)短。如果要人類回到過去以帝國勢力劃分或者以兩種意識形態(tài)劃分陣營的情況，這不符合邏輯，也不符合世界潮流。

從中國角度來講，我們希望不斷推進(jìn)全球化的過程，因為中國充分利用全球化所提供的機(jī)遇發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。但全球化只是提供了環(huán)境和條件，如果沒有中國的體制優(yōu)勢、人民的艱苦奮斗、中華民族的勤勞勇敢等內(nèi)在因素，即使有全球化提供的機(jī)遇，中國仍然無法發(fā)展。外部機(jī)遇只是提供了客觀條件，但能不能做得好，內(nèi)因是主要的，外因是次要的。

關(guān)于全球化的未來走向，最有可能的方向是發(fā)展以區(qū)塊為基礎(chǔ)的新全球化。區(qū)塊化即區(qū)域性的地區(qū)結(jié)構(gòu)。區(qū)塊內(nèi)部由于地區(qū)相關(guān)性，就存在更大的利益相關(guān)性。再加上地區(qū)內(nèi)文化共同性更大、傳統(tǒng)更加密切等原因，無論有形還是無形、物質(zhì)還是非物質(zhì)，在區(qū)塊范圍之內(nèi)更容易解決問題，彼此的合作也相對容易。區(qū)塊化將成為未來一段時間的發(fā)展趨勢，區(qū)塊和區(qū)塊之間的聯(lián)系形成全球性連接。這個趨勢現(xiàn)在已經(jīng)可以看到，最明顯的兩個例子就是歐盟和東盟。拉美和非洲也在嘗試這樣的地區(qū)性合作，但若要發(fā)展到歐盟和東盟的程度，仍需要長時間的努力。

中國面對區(qū)塊化的發(fā)展趨勢，應(yīng)加強(qiáng)戰(zhàn)略判斷。對于重要的區(qū)域，要投入更多的關(guān)注和精力。作為拉動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，東北亞區(qū)域是非常值得關(guān)注的。雖然該區(qū)域一直在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作，但有一些政治與意識形態(tài)的因素在起負(fù)面作用。如果要向前再跨一步，需要克服相當(dāng)大的阻力。東北亞內(nèi)部的整合是中國應(yīng)該下力氣去做的，而且非做不可。與此同時，中亞地區(qū)的重要性也日益突顯，中亞內(nèi)部也在試圖形成某種合力。這個地區(qū)與西亞相連，又與中國和俄羅斯有關(guān)。

在區(qū)塊化的全球化發(fā)展趨勢下，沒有任何一個國家能夠單獨領(lǐng)導(dǎo)全世界。區(qū)塊化就是多中心化，是去中心化。單邊主義是單中心，多邊主義就是多中心。蘇聯(lián)解體后美國主導(dǎo)的全球化意圖控制整個世界，拜登所領(lǐng)導(dǎo)的美國依舊如此，這一點在他近期的演說中顯示得非常清楚。美國的全球化是單邊主義的，但全球化的趨勢一定是多邊主義的。拜登雖然也意識到了這個問題，開始聯(lián)絡(luò)盟友，但他不可能丟掉以美國為中心、以美國為首的思路。

以區(qū)塊為基礎(chǔ)的新全球化和以美國為主導(dǎo)的全球化的最大區(qū)別在于——沒有霸權(quán)國家。美國在這種趨勢中也會成為一個重要的區(qū)塊，在新的全球化中扮演新角色。(錢乘旦 作者為北京大學(xué)歷史系教授、北京大學(xué)區(qū)域與國別研究院院長、北京大學(xué)世界史研究院院長，文字整理張小靜)

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