中新社重慶3月24日電 (梁欽卿)“春色滿園關(guān)不住”“小橋流水人家”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”……在重慶市打造的“親鄰自然”生態(tài)花園共建計劃中，這些古詩詞中的景致正在社區(qū)變?yōu)楝F(xiàn)實，中國傳統(tǒng)文化里天人合一、順其自然的理念在鋼筋水泥的城市中復歸。

近日，在重慶市某社區(qū)內(nèi)，幾十位居民共同將老舊小區(qū)改造成社區(qū)生態(tài)花園，實現(xiàn)“推開窗戶、走出家門就是花園”?！坝H鄰自然”生態(tài)花園共建計劃通過廣泛發(fā)動民眾參與，將樓棟間的堡坎坡地、梯坎樓角等建設(shè)為微生態(tài)花園，改變曾經(jīng)“環(huán)境臟亂差，鄰居互不理”的局面，讓“高顏值”社區(qū)生態(tài)花園成為生活中可親近的自然。

不只是重慶，社區(qū)花園建設(shè)亦在北京、上海、深圳、成都、南寧等城市流行起來。如上海同濟大學景觀專業(yè)教師成立的社會組織——四葉草堂，專注生態(tài)景觀、社區(qū)花園設(shè)計實踐，自2016年起在上海建造120余個社區(qū)花園；深圳市社區(qū)共建花園已達數(shù)百個，為當?shù)孛癖姽蚕怼盎由睢碧峁┹d體……

北京蓋婭景觀設(shè)計事務所創(chuàng)始人、首席設(shè)計師高健24日接受中新社記者專訪時介紹，中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的城鄉(xiāng)在規(guī)劃設(shè)計時便兼顧人與自然和諧互動的關(guān)系。當前，隨著中國經(jīng)濟高速發(fā)展，社區(qū)空心化、老齡化等問題顯露，人們的社會關(guān)系逐漸陌生化?！吧鐓^(qū)生態(tài)花園蘊含天人合一、順其自然的理念，織補著人與人之間的溫情，也破解著社區(qū)治理的難題?！?/p>

自第二次世界大戰(zhàn)以來，城市化進程加快，世界各國都在探索未來社區(qū)發(fā)展之路。重慶復歸藝術(shù)文化研究院副院長倪瀾告訴中新社記者，西方探索出一條樸門永續(xù)設(shè)計的道路，通過對自然資源進行可持續(xù)有效利用，滿足人類食物、能源、住所等需求；中國基于天人合一、自然永續(xù)的傳統(tǒng)思想建造社區(qū)生態(tài)花園。東西方思想不謀而合，是文化的共通與交融。

“在社區(qū)管理上，中西方理念都是與自然和諧共生，但實踐方法并不一樣?！彼拇ㄍ鈬Z大學重慶民政政策理論研究基地執(zhí)行主任鄭昊介紹，西方的社區(qū)管理模式十分精細化，有專門機構(gòu)直接管理具體事務，社區(qū)居民基本不會主動參與管理。中國打造的社區(qū)生態(tài)花園更注重居民的參與感，提倡共建、共治、共享。

他認為，當前海外華人生活的社區(qū)關(guān)系仍是一種差序格局，人與人之間是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡關(guān)系，每個人都以自己為中心結(jié)成人際網(wǎng)絡?！爸袊蛟斓纳鐓^(qū)生態(tài)花園若能被海外華人社群借鑒，有助于打破差序格局，讓華人更加團結(jié)起來融入當?shù)刂髁魃鐣?。?/p>

十方藝術(shù)中心負責人、四川美術(shù)學院實驗藝術(shù)學院副教授曾途也認為，社區(qū)生態(tài)花園是對中國傳統(tǒng)理念的復歸，這方小小的綠色天地能成為人心的紐帶，拉近人與人、人與城鄉(xiāng)、人與自然的共情共生?！笆澜绫緫莻€大花園，而每個人都是共建花園的園藝師?！?完)

關(guān)鍵詞： 社區(qū)治理 生態(tài)景觀 社區(qū)共建 社區(qū)管理